这二位在神话里的位置可说是不低了，而作为大神们基础技能的三昧真火可说是被当做了普通攻击一般的存在，乃至在西游记里，牛魔王的儿子红孩儿都会。
所以说三昧真火其实已经成了烂大街的存在，但是，神话志怪小说和真实毕竟是有着极其大的差距的。
比如说，假设，如果唐僧遇到了山村老尸里的楚人美，那将会是怎样的情景呢？
首先，我们来看看唐僧的性格特点。唐僧是一个心地善良、慈悲为怀的人，他对所有生命都充满了怜悯和关爱。面对楚人美这样的恶鬼，他可能会感到震惊和恐惧，但他的善良本性可能会让他尝试去理解楚人美的痛苦和怨恨，并试图用佛法来化解她的怨念。
然而，楚人美可不是一般的恶鬼。她充满了怨恨和愤怒，对人类充满了敌意。她可能不会轻易被唐僧的善良所打动，反而会对他发起攻击。
在这种情况下，唐僧可能会运用他的佛法力量来保护自己和周围的人。他可能会念诵经文，施展佛光，试图驱散楚人美的怨气。但楚人美的力量也不容小觑，她可能会施展出各种恐怖的法术来对抗唐僧。
这场对决将会异常激烈，唐僧的佛法与楚人美的恶鬼之力相互碰撞，谁能胜出呢？这很难说，毕竟两者的力量都非常强大。
不过，无论结果如何，这样的相遇肯定会给故事带来意想不到的发展。也许唐僧最终能够感化楚人美，让她放下怨念，得到解脱；或者楚人美过于强大，唐僧无法抵挡她的攻击，最终遭遇不幸。
但是，如果用玄界的度量衡来真实比较唐僧和楚人美的实力的话，其实，结果十分简单，按照原着记载，即使是刚出大唐的唐僧，具有的实力也不是楚人美这种普通恶鬼能够相比的，据书中记载，唐僧自幼便与佛门结缘，出家之后更是展现出了令人惊叹的佛法天赋。他对佛法的领悟力远超常人，仿佛天生就是为了修行佛法而存在。无论是经文的研读还是禅定的修行，他都能迅速掌握其中的精髓，并且能够举一反三，将所学的佛法知识运用到实际生活中。并且在唐僧没有遇到孙悟空之前就能运用自己的佛法力量超度鬼魂，令其往生，更不要说唐僧身上的锦澜袈裟、九环锡杖都是佛祖赐予的佛门至宝，假设楚人美真的遇上了唐僧，可能刚一露头就直接被佛宝的力量直接给气化了，根本不用唐僧还特意去了解一下她的悲惨经历云云。
所以，其实在多数的玄界名门以及道家典籍里记载的三昧真火其实并不是烂大街的基础技能，而是顶级技能。
三昧真火，道家记载乃是一种极为强大的火焰，具有焚毁万物的威能。而这所谓的“三昧”，其实指的是精气神三昧。
精，代表着人体的精华和能量。它是生命的基础，也是修炼三昧真火的重要源泉。通过修炼和调养，将自身的精元汇聚起来，使其不断充盈、凝练。
气，是人体内流动的气息和能量。它贯穿全身，调节着身体的各种机能。在修炼三昧真火时，需要将气息引导、汇聚，并与精元相互融合，形成一股强大的内气。
神，是人的精神和意识。它是人体的主宰，掌控着我们的思维、情感和行动。在修炼三昧真火的过程中，需要集中精神，将意识凝聚于一点，以达到心神合一的境界。
当精气神三者相互融合、相互滋养时，便能催生出三昧真火。这种火焰不仅具有强大的破坏力，还蕴含着无尽的生机和能量。
而真精气神三火其实人人皆有，老人说，当我们走夜路时，如果心中感到恐惧，或者路过那些黑暗的胡同，突然间有一种毛骨悚然的感觉涌上心头，那么这时候，我们可以尝试一种简单而又神奇的方法——对着自己的额头连拍三下。
这种连拍三下的动作，看似简单，却蕴含着一种古老而神秘的力量。它就像是一种自我暗示，一种与内心深处的恐惧对话的方式。当我们轻拍额头时，仿佛是在告诉自己：“别怕，我在这里，我能够面对一切。”
这三下轻拍，不仅是对身体的一种安抚，更是点亮了头上的一把火，这就是精火。
精火来源于先天，任何人生而有之，可照亮前路，驱散黑暗并且震慑邪祟不侵身。
而气火和神火就不是谁都有的了，需要成为修行之人才有机会获得。
我看了看自己的手，似是有所明悟，我虽然不会三昧真火，但是师父传给我的化地符，却能凭空凭借阴气点燃符纸，这应该已经算是三昧真火的范畴了。
所谓神技，最基础的应该就是无中生有了，而这化地符的修行心法，就是调动身体里面的亓，引动周围阴气和符纸产生对撞效应，无中生有的产生火焰。
我拿起字条，站起身来道，“不管行不行，总要试试，否则，咱们也没有其他的办法。”说完转身出门，奔着韩天志家门口的十字路口走去。
东北的农村，几乎是没有夜生活的，一般情况过了晚上十点，家家的灯都灭了，村里的路灯也是隔五六十米才有一个，所以路上的能见度很低。我沿着村路走到最近的十字路口，看了看手机，十一点五十五分，还有五分钟就到半夜三更的时间了。
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