他们本想赶紧冲过去捡起那枚珍贵的建村令，可就在此时，那些早已潜伏在山中、一直在默默观战的一群猎人突然如猛虎般扑了过来。他们手持锋利的武器，带着凶狠的目光，对巡猎队发动了猛烈的突袭。一时间，刀光剑影交织在一起，喊杀声震耳欲聋。巡猎队的队员们虽然勇猛，但面对如此突如其来的攻击，还是有些措手不及。
最终，一名队员不幸牺牲，还有三名队员身受重伤，那枚象征着希望的黄金建村令也再次望而复失。此前，卓家耗费了大量的时间和精力去追剿这只狼王，如今所有的努力都化为乌有，前功尽弃。若不是另外两支巡猎队如同神兵天降一般及时赶到，这场灾难的后果真的不堪设想。
对方看到救援已经到来，深知自己难以抗衡，便也不再多做纠缠，纷纷站起身来，迅速夺走了那枚建村令，然后如疾风般逃离了鹤腿山。在双方交手的过程中，卓家巡猎队的队员们凭借着敏锐的观察力，终于认出了这些袭击者的身份，他们来自卓山上游地区的上蔡村蔡氏一族。
原来，双方之前就曾经在鹤腿山区发生过激烈的对峙，彼此之间结下了深深的仇怨。如今，这场冲突再度爆发，使得两族之间的矛盾进一步激化，未来的局势变得更加扑朔迷离。
鹤腿山又称鸡腿山，是石鹤山脉的一条支脉，山型由北向南，北宽南窄，狭长似鹤腿，是卓山西部与临村上游蔡家的地理分界线。
卓、蔡两姓围绕鹤腿山发生过持续百年的宗族械斗，双方伤亡惨重，不说仇深似海，但有村史记载两姓百年无通婚史，械斗一直持续到了20世纪80年代末期，90年代两姓才有后裔打破惯例，开始通婚。
卓山六村位于蔡家下游，石鹤山在鹤尾处有一泉，名鹤羽泉或鹤尾泉，形成一条由西向东的山峡水涧，有如一条飘浮在山间的鹤羽，山溪水冲击鹤腿山回转由北向南，在鹤腿山西部形成一处水滩，名白鹤滩，蔡家村就位处于白鹤滩西部湖畔，东望鹤腿山，鹤腿山亦是蔡家东部门户，隶属于蔡氏所有。
但因蔡家位处鹤羽涧上游，牢牢把控白鹤滩水源地，而地处下游的卓山六村，在解放前没有修建剑门山水库之前，在靠天吃饭的日子里，受尽了上游蔡家的刁难，每每到放水季节，就要受到蔡家的敲诈勒索。
蔡姓是大隅地区的一方大姓，从西汉延绵数千年，据传大隅蔡氏出自东汉三国时期荆州水师将领蔡瑁一族，传承久远，根基深厚，人才鼎兴。
但上蔡村行事蛮横霸道，将蛮霸之风施于乡邻，全无先祖蔡讽礼让之德性，卓氏苦之久矣。
卓氏一族居于那片土地之上，为了从上游获取至关重要的庄稼灌溉水源，他们可谓是费尽心思。每到时节变换，当那河水奔腾而下之时，卓氏便如同被命运扼住咽喉一般，不得不一次次地委屈求全。
年年岁岁，时光流转，卓氏家族需不断进献各种供奉之物，只为求取那宝贵的放水权。那其中的艰辛与无奈，又岂是言语所能轻易道尽的？而卓家若有好女，在这艰难的境遇之下，竟也要先紧着嫁与蔡家。
这一桩桩、一件件之事，饱含着不知多少卓家女儿的无尽泪水啊！她们或是在出嫁时含泪别亲，或是在新婚后默默承受着生活的苦难，而一旦在婆家受了委屈，却往往难以找到倾诉和申诉的途径。
这种悲惨的情形，仿佛如同一根坚韧而又残酷的绳索，紧紧地缠绕着卓氏家族，贯穿了整整宋、明两个朝代，将近三百年的漫长岁月。
在这悠悠的族史长河中，卓氏儿女们的身影显得如此渺小而又无助，他们在苦难中挣扎，在屈辱中前行，却始终未曾放弃对生活的希望，对家族未来的坚守。
后在明神宗年间，一卓姓外甥去蔡家拜年，被当时蔡家主母、卓家老姑母撕下一纸包了一条鸡腿，给外甥路上啃食，后这一纸被丢弃在卓家柳山村，被卓姓捡起发现，竟是鹤腿山一角地契。
此后，蔡家以丢了鹤腿山地契为由，逼死卓家老姑母，双方反目，官司打到了行省府衙，判定这一角鹤腿山归卓氏所有，打破了卓家数百年无放水权的历史。
蔡家不服判决，卓、蔡两姓围绕这一角地契相争、械斗百年之久，双方为争夺鹤腿山，纷纷将过逝先人埋葬于此，该山逐渐变成双方祖地，持续到解放后剑门山水库建成才缓和了下来。
但在20世纪80年代两姓再起争端，蔡家妄想在改革开放初期，大隅地区大修公路之机，改变鹤腿山权属，趁机将过逝先人葬入卓家一侧。
蔡家组织人员大肆破坏卓家先人墓碑，双方因此爆发大规模械斗，双方动用土枪鸟铳数百支、土炮数十门、火药上千斤，将村卫生所改成战地医院，将小学改成战地指挥所，组建三三制突击队、老年敢死队、大刀长矛队、妇女后勤队、医疗救助队等军事单位，双方参与村民超过三千众，两姓准备展开生死决战。
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