当姜齐在乾阳殿将“天罡地煞一百零八星号”与开国功勋的名字一一对应，宣布以此定爵分封时，殿外的晨光恰好透过窗棂，洒在铺展的星爵名录上。
不同于过往朝代单纯的以公侯伯子男的五等爵制，地方名为号，姜齐选择以天罡地煞为爵号，本质是一场精神层面的加冕。
在民间认知中，天罡地煞星神是守护天地秩序的存在，姜齐将这一符号赋予功勋，既避开了爵位高低引发的攀比，星号虽有天罡地煞之分，却无明确的权力层级差异，更多是对个人特质与功绩的精准注解。
又以民众熟知的文化符号，让功勋们的贡献从朝堂认可延伸到民间认同，让星位爵号成为比金银土地更长久的荣耀。
算是真正的与国同休！
“天罡星”授予周侗，绝非只因他是帝王之师，更因他一生培育林冲、岳飞等名将，如同天罡之首般为大乾撑起军事根基，星号与人物的奠基者身份完美契合。
“天剑星”归李助，源于他为大乾制定律法、规范制度，如利剑般斩断乱世乱象，以“剑”喻其执法严明、定规立制的功绩。
“天魁星”赋予裴宣，则是因其执掌大理寺时刚正不阿、断案如神，“魁”字既含“公正之首”的意味，也暗合他在律法体系中的标杆地位。
大朝之上。
姜齐亲自宣读封号赏赐。
“天罡星周侗，天剑星李助，天魁星裴宣，天究星吴用，天英星孔厚，天勇星朱武。
天佑星公孙胜，天雄星林冲，天威星关胜，天猛星云天彪，天满星徐宁。
天空星阮小二，天速星阮小五，天异星阮小七，天立星呼延庆，天伤星卢俊义。
天罪星杨志，天损星孙立，天巧星杨腾蛟，天捷星欧阳寿通，天败星汤隆。
天暗星岳飞，天闲星刘广，天贵星柴进，天暴星武松，天机星郝思文。
天退星栾廷玉，天孤星秦明，天牢星时迁，天微星张清，天寿星娄敏中。
天杀星种冽，天富星李应，天慧星耶律大石，天哭星萧干，天平星广惠。”
当众人惊叹时，有人注意到，姜齐在宣布时，特意将每个星号爵位对应的“封地位置”标注在昆仑洲舆图上。
文臣的封地多在水土肥沃、适合发展农桑的平原区域，武将的封地则分布在边境要塞与蛮荒开拓区，殊族功勋的封地恰好位于族群交界地带。
这种星号、人物、封地的精准匹配，实则是为昆仑洲开拓制定的分工蓝图。
如“天英星”孔厚的封地在昆仑洲东部平原，这里适合发展农耕，恰好发挥他精于农桑规划的能力。
“天雄星”林冲的封地在昆仑洲北部边境，与草原部落接壤，需以他抵御外敌。
“天慧星”耶律大石的封地在昆仑洲东北部，连接大陆与新土，便于他调和族群。
姜齐以星号为纽带，将功勋们的个人能力与昆仑洲开拓需求牢牢绑定，让分封不再是单纯的赏功，而是一场定向赋能。
每个星爵都成为昆仑洲开拓的关键节点，文武协作、族群互补，共同构建起大乾海外疆土的治理网络。
当分封仪式结束，功勋们手持刻有星号的爵印走出乾阳殿时，洛阳城的百姓早已沸腾！
圣旨从乾阳殿传出，经驿站快马送往各州府县，再由地方官在城门口高声宣读。
更加印了报纸，通过驿站迅速传递。
不过三日，“陛下以天罡地煞星号分封开国功勋”的消息便传遍了大乾的街头巷尾。
无论是繁华的洛阳城，还是偏远的乡村小镇，百姓们都放下手中的活计，聚在茶馆、酒肆、村口老槐树下，热议着这桩前所未有的新鲜事，不同的声音交织在一起。
在洛阳城的朱雀大街上，茶馆里早已挤满了人，说书先生临时改了话本，将“星号分封”编成了“星宿归位辅真龙”的故事，引得台下听众阵阵喝彩。
“咱们陛下这是封神啊！了不得了不得！早年听说姜子牙封神，咱们这陛下也姓姜，难怪了！”
一位穿着短打、挑着货担的货郎，放下担子挤在人群中，激动地拍着桌子。
“天罡地煞一百零八星，那可是传说中的天兵天将啊！现在陛下把这些名号封给功臣，不就是说这些功臣都是天罡地煞转世，专门来辅佐陛下平定天下的吗？这可不是天命所归是什么！”
旁边一位卖菜的老农也跟着附和，脸上满是虔诚：“可不是嘛！现在看来，陛下就是上天派来拯救咱们的真龙天子！你想啊，以前天下大乱，咱们吃了上顿没下顿，现在陛下不仅让咱们吃饱饭，还能让星神辅佐，以后咱们的日子肯定会越来越好！”
在登州渔村，渔民们也围着刚从城里回来的货郎，听他讲述分封的细节。
当听到阮氏三兄弟被封天空星，天速星，天异星时，渔民们都欢呼起来。
阮氏三兄弟本是渔民出身，当年在梁山泊时就以水性好闻名，如今被封为天罡，渔民们都觉得“自家出了大人物”。
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