范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，是楚国宛地三户邑（今河南淅川县寺湾镇）人。关于他的故里，还有徐人（今安徽省泗县西北五十里一带）、吴人（今苏州市一带）、楚宛三户人等不同说法。中年时，范蠡隐居于卢（今河南省三门峡市卢氏县），晚年则定居于安义陶村（今运城市陶村镇）。他的一生波澜壮阔，充满了传奇色彩，在政治、军事、商业等多个领域都展现出了非凡的才能和智慧。
公元前536年，范蠡出生于宛地（河南淅川县寺湾镇）三户邑。他出生于一个贫寒的家庭，幼年时便遭遇了人生的重大打击——痛失父亲。家庭的顶梁柱轰然倒塌，生活的重担压在了母亲一人身上。然而，命运似乎并未就此放过这个家庭，少年范蠡又丧母。所幸，他的兄嫂心怀慈悲，悉心抚养他长大。在这样的环境中，范蠡并没有被苦难打倒，反而展现出了超乎常人的坚韧和聪慧。
他天赋异禀，聪明伶俐，对周围的世界充满了好奇。尤其是在读书方面，范蠡有着浓厚的兴趣和强烈的求知欲。他常常沉浸在书籍的海洋中，如饥似渴地汲取知识的养分。
彼时，传统道学理论家计然云游至南阳。计然与老子不同，他研究的是自然、天文、地理、中草药、各地物产等传统道学理论，后世也称之为术家。当然，这一学派也宗姜子牙，讲究兵法谋略，应该算＂黄老学派＂的先驱。（从范蠡为勾践制定的‘文伐’吴国的策略来看，很明显是用了《太公兵法》上的谋略。《太公兵法》是黄老学派的重要典籍。）范蠡慕其名，欣然拜入门下。
在计然的悉心教导下，范蠡如同一块海绵，尽情地吸收着知识的甘霖。他尽得自然、天文、经济与商道之精髓，将这些智慧融会贯通。后来，范蠡着成《计然篇》。在这部着作中，他语重心长地告诫世人，凡事皆应尊崇自然规律，顺应其道，敬畏其威严，切不可逆势而行。这一观点，犹如高悬在人们头顶的明镜，时刻提醒着人们要尊重自然、顺应时代潮流。
早在少年时期，范蠡便已在学识与见解上崭露头角，锋芒初显，备受瞩目。他的聪明才智和独特见解，如同夜空中最耀眼的星辰，吸引着众人的目光。
公元前521年，正值春秋乱世，天下局势动荡不安，诸侯纷争不断。范蠡心怀壮志，对《洛书》中蕴含的神秘智慧、大禹治水的丰功伟业以及伊尹的卓越名望心生倾慕。
彼时，孔子周游列国，曾在虢邑莘川（今河南省卢氏县）留下讲学与着书的足迹。范蠡受此感召，仿佛受到了某种神秘力量的指引，沿着先圣的遗踪，踏上了前往古莘川的征程。
在古莘川，范蠡潜心研究医学。他承继了神农部落于卢氏一带尝百草、辨药性的伟大功绩，开始了对医学的深入探索。他风里来雨里去，踏遍了古莘川的每一寸土地，采集草药、研究药性。经过多年的努力，他着成《卢氏本草经》。这部着作系统地整理了各类草药的特性、功效与用法，为后世医学发展提供了重要参考，也为药圣李时珍撰写《本草纲目》指引了方向，奠定了坚实基础。
此次赴莘砺志之行，对范蠡而言，是人生中至关重要的经历。在古莘川的岁月里，他不仅丰富了学识，坚定了志向，更在与自然和百姓的接触中，深刻领悟到了民生疾苦与社会责任。这段经历如同熔炉，将他锻造成一位心怀天下、胸有韬略的一代英才，为他日后在政治、商业等领域大放异彩做好了充分准备。
范蠡在虢邑莘川磨砺志向结束后，回到了宛地。凭借着在古莘川积累的丰富知识和经验，他广泛涉猎各个领域的知识。随着时间的推移，他变得学识渊博、才华横溢，在宛地渐渐有了名气。宛地的县令文种听说了范蠡的贤能，从心底里对他十分敬重。
鲁昭公二十五年，也就是公元前517年，文种想要约见范蠡。然而，范蠡却佯装疯癫，拒绝了文种的邀请。
但文种并没有就此放弃，他换上平民的衣服，再次前去拜访范蠡。这一次，两人一见面便相谈甚欢，彼此都觉得相见恨晚。从那以后，他们多次会面交流，渐渐地成为了亲密无间的好朋友。
鲁昭公三十一年，即公元前511年，范蠡看到楚国的政治局面昏暗不明，而且存在着“不是贵族就不能做官”的不合理规定，这与他心中追求公平、正义的理念背道而驰，心中充满了愤怒和不满。于是，他邀请志趣相投的文种一起前往越国。
他们的才能得到了越王允常，也就是勾践父亲的重视，后来成为了越王身边的重要大臣。
夫椒之战后，按照吴越双方议和的条件，两年后，越王勾践即将踏上前往吴国当奴仆的屈辱之旅。勾践的心中满是忐忑与不甘，他知道，此去吴国，等待他的将是无尽的羞辱与折磨，但他别无选择。在这艰难的时刻，他想带上文种，一同前往吴国。
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