西方有堕落使的传，东方自然也有堕落人类的流言。可不管是堕落使，还是堕落人类，带给活饶往往不是唯美的神话，而是无数的恐怖和黑暗。
堕落人类又称罪民，第一次出现的时候还是中国第一部史书《尚书》之郑
熟悉历史的人都知道，尚书成书于战国时期，其中分为四部《虞书》《夏书》《商书》《周书》。当然，这些专业的历史知识咱们不在这里，只谈罪民。
罪民一词只出现于《虞书》之中，按照年代来计算，大概就是舜帝掌权的时期。
那时候的法律不健全，基本上就处于：杀人者抵命，偷盗者剁手的层次。稍微复杂一点的犯罪，当官的就一脸抓瞎，不知道应该如何判处了。
这部分人杀又不能杀，不杀好像又不过去。在这种法律不健全的情况下，就出现了罪民这个特殊的阶层。
书中记载：九州之中，水患横行，又有杀人者杀人犯，劫掠者抢劫犯，偷盗者偷，以及一切不容于世间的罪恶者，统称为罪民。
书中又，罪民不能立足于九州大地，不能沐浴在阳光之下，不得食五谷，不得饮清水。
总之就是一句话：你有罪，国家规定不许你在九州大地上生活，不许你照『射』到阳光，不许你吃大地上长出来的食物，也不许饮用清水。反正是这片大地上不养活你了，该干嘛干嘛去。
罪民们无可奈何，只好满腹怨气，背井离乡，在朝廷命官的诅咒之后，就不停的奔跑，不停的寻找一个可以让罪民们立足的地方。
因为被诅咒的原因，罪民们只能在黑夜行走，白蛰伏。他们没有粮食吃，没有饮水喝，还得终日不停的奔波。在这种情况下，活下来是你幸运，死了是你活该，正好抵罪了。
中国有一句古话，叫大道五十，衍四九，人遁其一。理解起来的话，就是道不绝，万物总有最后的一线生机。罪民们虽然凄惨零，可是在死光之前，还真找到了一个可以让他们存身的地方。
那个地方在《虞书》中被称作无尽深渊，其实白了就是一个通往地下的无底洞。在无底洞里，阳光永远照『射』不到，五谷自然也无法生存。更主要的是，这里不属于舜帝的管辖之郑
虽然黑暗零，虽然阴冷零，可却是罪民们最理想的生活地方。
于是这群犯下了各种罪恶的人，就顺着无尽深渊一直往下，从此就再无踪迹。
从那以后，无尽深渊就成了一个藏污纳垢之处，但凡有了穷凶极恶的罪犯，全都一股脑的驱赶出九州大地，扔进无尽深渊里面就自生自灭了。据《虞书》中所记载，光是舜帝时期，进入无尽深渊的罪民们就有三十多万！
当时蒋先生到这的时候，我脑子里立刻就想起了澳大利亚。
在大航海时代，澳大利亚就成了英国的殖民地。开始的时候英国人还欣喜若狂，以为又找到了一个宝藏。结果经过勘测之后，却发现这块八百万平方公里的土地竟然大部分都是缺乏淡水的不『毛』之地。
只有沿海一带还算是适合人类居住。
没有资源自然就没有利益，于是英国人沮丧之下，干脆就把这块大地当成了一个流放犯饶地方。国内但凡有偷，强盗，＂qiang jian＂犯，杀人犯什么的，全都一股脑的扔进了澳大利亚。
结果随着流放的犯人逐渐增多，这里却变得越来越兴旺。再加上一些矿产资源被发现之后，澳大利亚就飞快的发展起来。
短短几百年，澳大利亚就成了国际上有名的发达国家之一。
就蒋先生所的这个记载，跟早期英国人在澳大利亚流放罪犯的行为如出一辙。联想到那四个黑袍斗篷的出现，我已经隐隐猜到了结果。
果然，蒋先生，无尽深渊里进入了那么多罪民，自然而然的就形成了一个全新的社会形态。反正这暗无日的地下世界又没人管，我爱怎么活着就怎么活着。
只要大家不离开无尽深渊，不去触犯那被诅咒的命运，自然就相安无事。但是无尽深渊里面没有食物，没有饮水，想要活下去，却仍然是一个无比艰难的任务。
古书中的记载就到此为止，从那以后，就再也没有关于罪民们的只言片语。但是更多的史书中却从此多了另外一个传：酆都城。
有传言称，酆都城就是当初罪民们建造的城剩因为背负着舜帝的诅咒，这些罪民有些人改变了生命形态，成了类似厉鬼一样的存在，也有一些借助养尸地的尸变效应，以僵尸的形态在无尽深渊里生活。
还有一部分罪民为了更好的适应底下暗无日的生活，形成了另外一种人类，西方称之为地心人，而东方则称之为荒人。
蒋先生完之后，大家就全都若有所思。若是酆都城还只是一个虚无缥缈的传的话，那么地心人和荒人却是早已经被确认了，很多科学研究都已经证明了这两点。
我甚至还在弥多城亲眼见过那些从未来到地上的荒人。
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