“我记得我还很小的时候，山下没有那样的集市。”
老猎户坐在自家茅屋门口，对着女娲氏的一群人开始忆往昔。
他久居山中，很少跟人来往。就算是打到猎物下山换粮，也只是跟换粮的人简短交流几句什么今天天气挺好的话题，聊完也就分开各自回家了。
以前的时候倒也不觉得有什么，但最近可能年纪大了，总喜欢找人说说话。
再加上面前的这些人，实在是让人很有继续说话的兴致。
不管他说了什么，对面的人都是一副竖着耳朵认真听的样子，生怕漏过一句没听到。
老猎户很少看到这么爱听人说话的人。
山下那些部落的人就不是这样的，他们没有兴趣听别人说话，也很少有兴趣向别人说话。
至于原因，老猎户也不知道。
其实就是因为能量太低了，所以没有交流的欲望。
此时的部落自由民们虽然有着自己的田地，且头顶也没有朝廷摊派什么苛捐杂税，只要没有欠奴隶主的粮食，种出来的东西就都归自己，但农田的产量实在是太低了。
产量低倒也不是因为时下人懒惰，而是技术和工具都不到位造成的。
河流周边的部落虽然已经正式步入农耕社会，农业对比狩猎时代种田方式进步性很大，但依然处于原始发展阶段。
主食方面以粟和黍为主，这两样作物都比较耐旱，南北方都适合种植，但它的产量其实并不高，哪怕到了后世，和动辄亩产一千多斤的普通水稻相比，精心照料的粟亩产也不过才三五百斤而已。除此之外就是一些豆子，豆子好种，但不好吃，有些品种人吃了还不容易消化，所以无法大量种植。
农业生产方面的工具还是以石制的居多，至少寒枝在梦里还没有见到任何人有用过一把铁制工具。
石制工具用来挖地，既费力气又挖不了很深，所以就注定无法深耕细作。
此时的农业虽然已经是两河部落民最主要的经济支柱，但同时采集渔猎占比重也很大，所以后世发现的早期农耕部落遗址里面，经常会发现除了碳化的粟黍以外，还有大量的兽骨以及野生植物遗存。
早期农民短命的原因就是干活太多又吃不饱造成的。
这样的情况下，哪还有多余的心思跟不相熟的人聊天耗费精气神呢。
说话也是要费力气的，还要转动脑子思考组织语言，不如沉默。
老猎户打猎的手艺不差的，胆子也大，虽然时常也吃不饱肚子，但终究是比山下大多数农民过的好些。
他年轻的时候也爱跟人说话聊天，但也正是因为他的话多，让游民知道了他家有粮食，冲进家里抢了粮食不算，又把他阿父阿母打死。
老猎户就此搬进山中不再跟人来往，甚至连找个女人过日子的想法也没有，就这么一个人过了几十年。
“那这个集市是怎么建起来的呢？”寒枝看老猎户说着说着好像开始神游，就赶紧出声提问。
集市的信息还是很关键的。
老猎户手里端着个缺了口的破陶碗，回过神先灌了一口山泉水之后，这才接着说。
“是大城那边来的游商。”
“大城？什么是大城？有多大？”莲很好奇。
这地方门道还挺多啊，什么集市游商大城，都是平原上没有的东西。
寒枝倒是可以根据称呼猜到意思。
集市不多说，互相交换物品的地方。
原始人的世界没有钱，所以也就没有买卖的概念。一开始的以物易物只是偶然，因为部落产出有剩余，比如什么石器啊、贝壳兽牙的装饰品还有干肉坚果类的食物多的吃不完用不完，就可以和相邻的部落互相交换。
早期的这种以物易物是没有固定场所的，全凭双方的缘分，遇到了就换，遇不到拉倒。
换的时候可能也不会说什么话，而是把东西往地上一放，各自退后，也不大在意是不是等价交换，只看是不是自己需要的。
等到农业定居人口越来越多，固定交易点的集市也就顺势产生了，并且一直沿用到后世，不少地方的农村大集就是这样的，只不过从以物易物变成了用钱买东西而已。
大城嘛，就是人多的城市。此时已经有了城的概念，说明那里是有墙垣的。
这也很正常，先民们早就有了挖壕沟用来防止敌袭的概念，在这个基础上，再想到建墙垣，也就不意外了。
就是不知道名字叫大城，人口有没有后世一个县城那么多就是了。
寒枝默默的想。
毕竟根据她所推测的时间点，再加后世学者们研究出的数据来看，此时的地球依然是个十分空旷的地方，整个星球上的人口数量加起来，也只有一千万左右。
而后世某一线城市的常住人口为1779万人。
在后世一些被挖掘出来的已经具有早期城市风貌的遗址里面，根据规模和设施来推断，常住人口不过几千至一万人而已。
那个时间点比寒枝现在推测的可是还要更后面一些的。
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