就要用律吕来给它定调。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳，叫六律；六根偶数的属阴，叫六吕。六律的第一个是黄钟，六吕的第四个叫大吕，所以音乐里有黄钟、大吕之说。
怎么定这个调呢？早在黄帝时代的伶伦，用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，因为九是阳的极数。然后按长短次序将竹管排列好，上面的管口一边齐，下边长短不一，像切大葱一样，留斜茬，然后插到土里面。竹管是空的，里面灌满用苇子膜烧成的灰。这种飞灰最轻，叫暇莩。把这些管埋在西北的阴山，拿布幔子遮蔽起来，外面筑室，绝对吹不到一点风，用它来候地气，因为地下的阴阳二气随时都在变化。
到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了，同时发出一种“嗡”的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调（当于现代音乐的C调），同时可以根据阴阳的变化，确定节气的时序，来调节物候的变化，所以叫做“律吕调阳”。律吕调阳，是利用地球自转和公转的四季变化，会伴生不同频率的地磁波，这些不同频率的地磁波其中有些会与十二律吕刚好吻合，从而发生共振。古人于是利用这种共振现象来确定时序，修正历法。十二律吕和十二地支有一一对应关系，也和十二月份有对应。
那么咱们再多说一句就是十二个月（中国的农历月）与十二律吕的对应关系：黄钟（十一月）大吕(十二月)太簇(一月)夹钟(二月)姑洗(三月)仲吕(四月)蕤宾(五月)林钟（六月）夷则(七月)南吕(八月)无射(九月)应钟(十月)
历经种种，鸿钧老祖终于把年月的运行规则调整完毕，确定了年与月，节与气的规则，并教会人们用律吕来制定时序，调节万物随阴阳转变而运作。老祖也是蛮辛苦的。
这四句讲的是：年月更替，季节转换，节气衔接，物候的运行和协调也已经开始成形。人们根据季节的变化，积累数年的剩余的天数——也就是闰余并成一个闰月，放在闰年里；用六律六吕来制定时序，调节阴阳。说明人类开始根据四季推移，日月更替，探寻自然规律，始作万物。
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