由 “脚” 的本义引申出与脚相关的行为和动作，如 “走” 在古代就是 “跑” 的意思，与脚的运动有关；“蹈” 表示用脚踩、踏；“跃” 表示用脚跳等。这些字都以 “足” 为部首或部件，通过不同的组合和变化来表示具体的与脚相关的动作。：因为脚是人体行走、站立的基础，是支撑身体不可或缺的部分，具有完备、不可或缺的意味，所以引申为事物在数量、程度等方面达到了应有的标准或要求，也就是充足、足够的意思。《诗经·召南》：“谁谓雀无角，何以穿我屋。谁谓女无家，何以速我狱。虽速我狱，室家不足！”用作动词，便是使充实、使完备、增加的意思。陶潜《读〈山海经〉》：“赤泉给我饮，员丘足我粮。”进一步从充足、足够的意义进一步引申出值得的意思，强调某种情况或事物具有一定的价值或意义，值得去做或去关注。
“矫手顿足”讲的是人们在酒宴上挥舞着手臂，踏着音乐的节拍，翩翩起舞的场景。
“悦”，我们在前面讲“说感武丁”时讲过，其源字形为“兑”（yuè），最早出现于战国时期。其本义是高兴、愉快的意思。《说文系传统论》：“悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。”其表达了内心的一种愉悦、舒畅的状态。由本义引申出使动用法，意为使…… 愉快、顺服，悦服等意思。《孟子·告子上》：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”进一步引申出喜欢以表示对人或物的喜爱之情。司马迁《报任少卿书》：“士为知己者用，女为悦己者容。”
“豫”，形声字，最早出现于春秋金文之中。在金文的字形中，其左边左部为声旁 “予”，上部可能是装饰或区别符号，右部为 “象”。《说文解字》：“豫，象之大者。贾侍中（贾逵）説：不害於物。从象予声。??，古文。”《说文解字注》：“‘象之大者’注：此豫之本义，故其字从象也。引伸之，凡大皆偁豫，故《淮南子》《史记·循吏传》《魏都赋》皆云：‘市不豫价。’《周礼·司市》注云：‘防诳豫。’皆谓卖物者大其价以愚人也。大必宽裕，故先事而备谓之豫，宽裕之意也。宽大则乐，故《释诂》曰：‘豫，乐也。’《易》郑注曰：‘豫，喜豫说乐之皃（mào）也。’”亦借为‘舒’字，如《洪范》‘豫，恒燠若’，即‘舒，恒燠若’也。亦借为‘与’字。如《仪礼》古文与作豫是也。”
《广韵》：“豫，逸也。备先也。辨也。早也。安也。猒（yàn通厌）也。叙也。又州名，《尚书·禹贡》曰：“荆河为豫州。”《释名》云：“豫州，在九州岛中，京师东，常安豫也。”秦为三川郡，汉为河南郡，后魏置司州，又改为豫州。亦兽名，象属。又姓，晋有豫让。”
从以上解释，我们可以看到“豫”有很多意思。首先是有安逸的意思。葛洪《抱朴子?守塉》：“体瘁而神豫，亦何病于居约。”接下来便有喜悦、欢快的意思。赵大成《闰中秋》：“鲜云清廓心田豫，乘兴能无赋咏篇。”还有预先、事先的意思。《汉书?赵充国传》：“宜遣使者行边兵豫为备，敕视诸羌，毋令解仇，以发觉其谋。”还有犹豫不定的意思。《管子?君臣上》：“民有疑惑贰豫之心，而上不能匡，则百姓之与间，犹揭表而令之止也。”具有舒展，宽舒的意思，通“舒”。《尚书?洪范》：“曰豫，恒燠若。”还作为古代的州名——豫州。远古时期，河南一带气候尚暖，有很多大象活动。殷墟考古中就出土了亚洲象的遗骨。由此看来，豫州实为象州，后世为了区别象表示地理之意，遂加邑旁，表专指。《禹贡》：“豫州之豫，为象、邑二字之合文。”
“且”，我们在之前讲其他字的时候顺便讲过其字义，最早见于甲骨文。当时讲的是《文源》中认为的意思——“且”字“即俎之古文……从二肉在俎上，肉不当在足间，则二横者俎上之横，非足间之横也。”本义为古代祭祖时放祭品的礼器，后引申为祖先。可以确定的是，“且”和“祖”在早期文字中是同一个字。比如甲骨文中的“且甲、且乙、且丙”，分别读作“祖甲、祖乙、祖丙”，它们是商代先王的名字。后来，表示祖先意义的这个“且”字被加上了“示”旁，成了“祖”。“且”和“祖”在“祖先”这个意义上是古今字。《说文解字》：“且，荐（荐）也。从几，足有二横，一其下地也。凡且之属皆从且。??，古文?为且，又?为几字。”这个意思与现代解释基本上不相关，在这里不多讲了。如果有兴趣的，可以到《说文解字注》里查阅。
后来， “且” 被借为虚词：作连词时，表示并列关系，相当于 “又、而且”；表示递进关系，相当于 “况且”；表示选择关系，相当于 “或者、还是” 等。作副词时，可表示暂时，相当于 “姑且、暂且”；表示将要；还可表示将近、几乎等。
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