“我也同意郝经理和祁师傅的意见。”傅铭宇知道郝永恒和祁大成不发表自己的主张，主管财务的张力是不会抢先说话的。不是说他没有自己的主张，这是不成文的规矩，论年龄比他们小得多，论起资历也没有他们工作的年岁长。有点文化的年轻人跟年龄稍长的有明显断代现象，年轻人相对变得更精明。说话做事总是先看看年长人的头势，再接着发表自己的看法，也可理解为对年长人的尊敬，也可以说成是文化的涵养。总是在别人都发表完了意见后，看看别人都说些什么，再把自己的意见说出来。很多时候，年轻人即使有跟别人不一样的想法，也总是说得委婉，绝不使人难堪，别管意见最终被不被人采纳，总会让人感到满意。傅铭宇原本以为跟刘新生坐在一起的张力，跟他的想法是一致的，当然，他是公司委派的财务主管，对财务支出和使用更应该起到监督的作用。尽量减少非必要的财务支出是他的职责所在，提出反对意见也是情理之中。
再有一个就是刘新生，他一直在听着，谁说话的时候眼睛就看着谁，尽管没有发表自己的态度，但是在别人说话的时候，随着眼睛里传递不同的信息，做着点头和摇头的表情，心里想法不言自明。再说别人都不同意，只有他一个人同意，少数服从多数也一样起不到作用。非得让他说出跟自己相悖的意见，也很是难堪。
之所以不想轻易发言，傅铭宇心里很清楚，都持有跟自己不同的意见和主张。涉及到集体的利益，凡是跟利益相关的人，都有资格和权力发表自己的意见，提倡民主，民主再集中。不看眉眼高低不顾后果心里有什么说什么，形成尴尬的局面对工作最大的不利。既然不是大是大非，耍滑头，迎合场面倒成了被视为成熟人士惯用的伎俩。
很多时候，事实告诉我们，民主并非完全正确的，并非跟真理和正义站在一个立场。
说到这里，一时又静了下来。留给人们去思考。
中国孩子都知道，不知印度孩子小时的课程学没学过，古代中国跟古代印度都是世界最早的文明古国，谁又能说中国古人跟印度古人没有缘缘。古代印度是佛教最早的发源地，佛教信奉天道轮回……，大慈、大悲、大善……诸多理念一传到中国，引起无数信徒为此顶礼膜拜。文字记载跟民间传说是最好的证明。大唐鉴真历尽艰辛到西域求法的故事演绎得出神入化家喻户晓。佛教思想跟礼乐之帮、内和外顺的儒家思想似乎潜涵殊途同归，不谋而合的情理。天道的理念使中国古人思想又进一步发展，衍生出自我独立的信仰。太史公留下的文字，“天则不言而信，神则不怒而威。”修养至高，威信自立；玄妙至深，不怒自威。
公司办公会，人人都有发表自己意见的权利。但人人都对他这个项目经理的做法持反对意见，局面总有些让人尴尬。没开会之前，傅铭宇已经意识到会是这样的局面。
既然公司任命他作为项目经理。关键的时刻，他就得果断拿出一个即对公司有利，又不能使伤者再受到伤害的决策。好多人都是共产党员，在这里尽管没有人提到党员这个称号，作为一个党员，抛开一切不说，做事既要坚守原则，又要从真正维护人权的角度去考量。很多时候，一个人的作为犹如微弱萤火之光，但光再微弱也总是光，是光就能照亮暗的迷茫。虽然，夜在火与热的作用下，早已不再暗得让人摸门不着，但再好的夜总有让人看不见的死角，既有死角，总需要有人去照亮。一个集体的名声和信誉，不是一些人就能树立起来的，也不是一件事就能给人带来影响，是每个人从每一件事树立起来的形象。企业发展，公司利益固然重要，作为一个党员，应该想到的是，集体的名声和信誉远比金钱和利益更重要。
人们总会说到，正义的真理总是出现在少数人或者是某个人的决策里。事实在没有得到证实前，谁又能知道少数人或者某个人的决策是正确的，在得到验证和实施过程中，等同于少数人或某个人跟大多数人对立了起来。一旦少数人或者某个人的决策最后证明是错的，那么他将会输的很惨。
如果一开始就趋同了大家的意见，即使结果是错误的也会得到大家的原谅。如果人人都怕犯错误，都怕承担责任，结果只有一个，永远保守和维护着眼前的现状，永远都不会有创新。再大的真理莫过于发展，就像中国永远都不会忘记那位时代伟人，正是因为他大胆的提出和迈开了改革开放的决策，才使得积贫积弱的中国出现了改头换面的局面。时代伟人提出这个重大决策的时候，各种各样的压力更是不可想象的。事由大及小，企业生存发展过程遇到困难道理是一样的。
这不是小事，傅铭宇意识到再坚持自己的主张，跟别人的意见相悖下去。无论是以后工作或是企业影响没有一点好处。绝不能说自己的做法是对的，别人的意见就是错的。
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