随着端午节的临近，兴源村的村民们开始忙碌起来，准备庆祝这个具有深厚文化意义的传统节日。在这个特殊的日子里，每一个习俗都承载着村民对先人的缅怀、对生活的热爱以及对未来美好的期许，充满了感恩之情。
端午节，又称端阳节，是中国四大传统节日之一，它宛如一颗璀璨的明珠，在岁月长河中闪耀着独特的光芒。这不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承与延续，蕴含着无数代人的情感与智慧。
赛龙舟是端午节的主要习俗之一，这是对伟大爱国诗人屈原最深沉的纪念。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。在兴源村，每到端午节这一天，宁静的河流瞬间变得热闹非凡。村民们精心打造的龙舟色彩斑斓，仿佛一条条灵动的蛟龙浮在水面。参加比赛的队员们都是经过精心挑选的，他们来自不同的家庭，却为了同一个目标而团结在一起。在训练的日子里，大家互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难。当比赛开始时，鼓手有节奏地敲打着鼓面，那激昂的鼓声如同心跳一般有力，激励着队员们奋勇向前。桨手们整齐划一地挥动着船桨，水花飞溅，龙舟如离弦之箭般冲向终点。岸边观赛的人们呐喊助威，为选手们加油鼓劲。这一刻，整个村庄沉浸在一种热烈而又充满活力的氛围之中。村民们通过赛龙舟这种方式，感恩屈原的高尚品德，也感恩团队合作带来的力量。这种力量不仅体现在比赛中，更融入到了村民们日常的生活当中。他们在面对困难时能够齐心协力，共同克服，就像赛龙舟时那样，每个人都在自己的位置上发挥着不可或缺的作用。而且，赛龙舟还让年轻一代感受到了先辈们的勇敢和坚韧，让他们懂得珍惜现在的生活，感恩那些曾经为了民族大义而不惜牺牲自我的英雄们。
端午节吃粽子是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，祝愿考生考上好的学校。对于兴源村的村民们来说，包粽子是一件非常幸福的事情。一家人围坐在一起，将新鲜的粽叶洗净晾干，再准备好各种馅料。孩子们好奇地看着长辈们熟练地将粽叶卷成漏斗状，放入适量的糯米和其他食材，然后用绳子紧紧扎住。这一过程中，长辈们会耐心地给孩子们讲述端午节的来历和意义，让传统文化在潜移默化中得以传承。当粽子煮好后，那浓郁的香气弥漫在整个屋子里，让人垂涎欲滴。品尝着自己亲手包的粽子，村民们心中充满了感恩。感恩大自然馈赠的食材，感恩祖先留下的美食文化。每一个粽子都凝聚着家人的爱，每一口香甜软糯的味道都包含着对美好生活的向往。在快节奏的现代社会里，这样的传统习俗显得尤为珍贵，它让人们放慢脚步，用心去感受生活中的点滴美好，感恩身边的一切。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。它们被认为有驱邪辟恶的功效，可保护家庭成员的健康和平安。雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。在兴源村，端午节前夕，妇女们早早地就去山上采集艾草和菖蒲。这些绿色的植物散发着淡淡的清香，仿佛带着大自然的气息。回到家中，她们细心地将艾草和菖蒲捆绑起来，挂在门楣之上。那一束束翠绿的植物，就像是守护家庭的卫士，默默承担起驱邪避灾的重任。妇女们还会用艾草和菖蒲编织成各种精美的饰品，有的做成小巧的手链，有的做成可爱的挂件。孩子们戴着这些饰品，既美观又实用，仿佛被赋予了一层神秘的保护。村民们在打扫庭院的时候，心中怀着对江康的感恩。他们相信，通过这些传统的习俗，可以让家人远离疾病的困扰，过上平安幸福的生活。这种对健康的追求，体现了村民们对生命的尊重和珍视，也表达了他们对美好生活的无限感恩。
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