但是今天我们披戴的是耶稣基督，拿着天国的钥匙，穿上神所赐的全副军装。军装可不得了啊，不是军装里面这个人怎么样，而是这军装代表的是神国度的权柄。也就是说今天你和我，代表着耶稣基督在这世上行使他的权柄，这可了不得！
其实根本就不是因为你多么好，你多么完美，而是因为我们是奉耶稣基督的名医病赶鬼，不是靠着我们有多完美。等你完美了你再来赶鬼的话，我看你是没机会了，就是进了棺材里，你也不一定能够完美到你自己可以是你的权柄。都是因为我们穿上耶稣基督所赐的军装，是不是？靠着神所赐给我们的权柄，一祷告就都好使！
你听了这话，是不是觉得挺好？那我们怎么就可以有权柄了呢？原来，我们行的是神给我们的旨意。比如：你做警察，是不是有了权柄了？但如果贪污会怎么样呢？一定也会被抓嘛！但如果你好好地行使给你的权柄，做交通警察，就在交通上合法地执法，不犯错误，因为这本来就是你的本职工作。所以今天我们打这个简单的比方，一说就清清楚楚，很直白吧？直白，非常非常的直白，这事本来就是个很简单的事。
我们华人命定神学有一个很大的特点，就是把很复杂的东西说得很简单。大家要知道把复杂的事整简单了就是厉害啊！而把简单的事说得很复杂，谁也听不懂，这不谁都能做吗？瞎说就行。比如：我哇啦哇啦瞎说一通，然后问大家：“听明白了吗？"；大家就得说了：“老师你没讲明白，我们能听明白吗？"；
有胆的人就敢这么说，那没胆的就说：“这老师挺厉害啊！"；我说：“怎么就厉害了？"；“哎呀，这老师讲半天我都没听懂！"；那我厉害就厉害在哪呢？厉害的人能给大家都讲明白，所以我把大家讲懵了那不叫厉害。大家要是听完了以后懵了，你千万别觉得，这老师厉害啊！可能是他没讲明白。
我们讲这权柄的事，大家听明白了吗？要不然你就去试一试，就算你在我们当中是一个最小的小毛孩，他说话都好使。前几天有一个小孩6岁，他爸爸眼睛疼，结果他给他爸爸一祷告，他爸爸眼睛就不疼了。这6岁小孩，我问你里面得有多大的破口啊？有的时候还耍脾气呢。所以就是一个小孩在我们当中一祷告都好使。这是为什么？因为那是耶稣基督所赐的权柄，结果就好使！
我们弟兄姐妹要知道，你和我可是手里拿着尚方宝剑的人。大家听过尚方宝剑吗？就是你拿着尚方宝剑在民间行走，你手里的尚方宝剑就可以代表皇上，行使皇上的职权。有了皇帝的权力可以先斩后奏，那多厉害啊！但那是靠你自己吗？不是！那是靠着皇上把权柄赐给你。
所以说，会不会使用手里的权柄，是我们医病赶鬼的关键。我们千万不要害怕，有什么好害怕的呢？耶稣说：天上地下，所有的权柄都归了我。那么地狱耶稣管不管呢？当然管了！地下不管是多少层，也都是耶稣说了算！天和天上的所有权柄都归了我主耶稣，耶稣拿了权柄也是分赐给我们的。
披戴耶稣使用权柄
权柄是做什么的呢？权柄是管辖世界的。地上的世界和灵界的世界，都在耶稣的掌管当中，天上和地上所有的权柄都归了耶稣基督，多好啊！有些人说的东西很败坏人，比如：那是耶稣呀！我又不是耶稣！耶稣手里有权柄，我又没有权柄。
这都是在答疑的时候提出来的问题。不过他们要说的是啥呢？他们要说的就是：耶稣是耶稣，我是我。也就是说，你虽然是交通警察，但脱了制服在大街上挥手，几乎没人理你。不过我们今天要知道，天和天上的一切，地上和地底下所有的权柄都归了我主耶稣，你和我会不会得着权柄呢？当然会了！
在上面《马太福音》十六章的那段经文中，钥匙是指什么呢？钥匙就是权柄，而且今天耶稣已经把权柄赐给我们了。耶稣训练十二个门徒，训练七十个门徒的时候，也是给他们权柄，可以制服鬼。有的人又说了：别看你能赶鬼，你要为把你们的名字记录在天上而高兴。
这话听着好像很有道理，但如果你要是觉得很有道理，就麻烦了！为什么呢？因为这是两件事，不能混在一起说。我们代表耶稣在地上行使耶稣基督的权柄，是医病赶鬼，这是一件事；我们攻克己身，那是另外一件事。不是先攻克己身，之后再拿起权柄，而是在你攻克己身之前，就可以拿起权柄。也就是说，这是两件事，但是这两件事都是同等的重要。
如果你不拿着耶稣的权柄，那你怎么谨守遵行神的话呢？神把权柄赐给我们，好让我们在地上捆绑的，在天上也能捆绑；在地上释放的，在天上也被释放，这是教会最基本的工作。如果你连耶稣基督吩咐我们的最基本的工作都没做，你还要去攻克己身，你在攻克什么呢？我是看不出来。所以说，很多人整着整着就混乱了。要知道我们不是靠着自己的行为，就算是在你还不完美的时候赶鬼，你需要害怕吗？你不需要害怕，就算是你不完美，你也可以赶鬼试试看。
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