这本书的第一回，作者自己说：
“因为曾经历过一场梦幻，所以把真实事情隐藏起来，撰写了这本《石头记》。”
“因此，这一回标题叫‘甄士隐梦幻识通灵’。”
那么，书中究竟记载了什么事情，又为什么要写这本书呢？
作者自述道：
“如今在尘世奔波忙碌，却一事无成，忽然想起当年所遇到的那些女子，细细回忆，她们的言行和见识都远胜于我。”
“身为堂堂男儿，竟不如那些裙钗女子！”
“因此深感惭愧，然而后悔也无济于事，只剩下无奈和自责。”
“就在这种心情下，我决定把过去所享受的荣华富贵——上有皇恩庇护，下承祖先德泽，那时锦衣玉食、声色犬马的日子，以及辜负父母教育和师长教诲，最终落得一事无成、半生潦倒的罪过——记录成书，告知天下人。”
“虽然我自己的罪行无法逃避，但那些闺阁中的女子却个个鲜活生动，不能因为我的不堪而使她们的光辉湮灭。”
“即使今天我住在茅草屋下、蓬门陋室，但清风明月、庭前花草依旧滋润我的胸怀，激发我的笔墨。”
“何不以虚构的语言故事，编撰一段情节来取悦读者的耳目呢？”
“因此，这一回的题目叫‘风尘怀闺秀’。”
这便是本回的主旨大意了。
开篇便写“风尘怀闺秀”，可见作者的本意是记述当年与闺中友人的情谊，并非一部批评世道的讽刺之作。
虽然其中偶尔涉及世态炎凉，但这并非作者的本意，希望读者能够牢记这一点。
诗曰：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
人生在世，为什么要如此辛苦奔忙？即使是热闹非凡的宴席，终究也会散场。
无论是悲伤还是喜悦，千种滋味到头来都如幻影一般虚无渺茫；从古至今，不过是一场荒唐的梦罢了。
不要只说红颜知己的眼泪是深重的伤痕，还有那些痴情的人，长久地抱着遗憾不放。
这每一句话，都是用心血写成的，十年间辛苦的创作，实在是不寻常。
各位看官：
你们问这本书从何而来？
说起根源，虽看似荒唐，但细品却颇有深意。
待我详细道来，免得诸位疑惑不解。
原来，当年女娲炼石补天时，在大荒山无稽崖炼成了三万六千五百零一块高约十二丈、宽约二十四丈的顽石。
女娲只用了三万六千五百块，还有一块没用的顽石，被遗弃在青埂峰下。
谁知这块顽石自从经受炼制后，已经通了灵性。
它见其他顽石都被选去补天，唯独自己因为材质不佳而未被用上，心中怨恨，日夜悲叹不已。
一天，正当顽石悲叹之时，忽然远远走来一个僧人和一个道人，两人骨骼奇特，神采非凡，说说笑笑地来到峰下，在石头旁高谈阔论。
他们先谈论云山雾海、神仙玄妙的事情，随后又说到尘世中的荣华富贵。
这顽石听了，不由得动了凡心，也想去人间享受一番荣华富贵，但又自恨笨拙愚钝，无奈之下便开口求助，向两位高人说道：
“大师，我这顽石笨拙无知，未曾行礼，望请见谅。”
“刚才听两位谈起尘世的荣耀繁华，心中十分向往。”
“虽然我材质粗陋，但灵性稍通，又见两位仙风道骨，必然是有济世利人的本领。”
“如果两位能大发慈悲，带我入红尘享受几年的富贵繁华，我必定永远感激，不忘恩德。”
那僧人和道人听了，相视一笑，说道：
“善哉，善哉！红尘中确有些乐趣，但却不能长久依靠。”
“更何况，‘美中不足，好事多磨’，总是紧紧相随。”
“稍纵即逝，乐极生悲，最终人去物非，一场空梦，还是不去为好。”
这块顽石听了二仙劝说后，凡心已经炽烈，根本听不进去，便继续再三恳求。
两位仙人见它执意如此，便叹息道：
“这也是静极生动、无中生有的命数罢了。”
“既然如此，我们就带你去红尘走一遭，享受一番。”
“不过到了失意之时，可千万别后悔。”
石头连声答道：
“肯定不会后悔。”
那僧人又说道：
“你虽有灵性，但质地粗陋，并无特别之处，只能稍作改造而已。”
“也罢，我现在就施展佛法助你一把，待尘世劫难终结时，还你本来的模样，完成这一因缘。你看如何？”
石头听后感激不尽。
那僧随即念咒书符，大展幻术，将那块顽石瞬间化为一块晶莹剔透的美玉，并缩小到扇坠大小，便于携带。
僧人将这美玉托于掌中，笑道：
“如今外形倒是宝物一般了，不过还缺少些特别之处。”
“须得在上面刻下文字，使人一看便知这是奇物。”
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