领导吃肉你喝汤，可能是你的一厢情愿，你有没有资格和领导利益共享，取决于以下几个因素：
第一，你背后是否有势力支持，并且你背后的势力还要和领导利益一致。
在后世的《雍正王朝》中，雍正皇帝继位前，处死了心腹总管高毋庸、高福，还想除掉邬思道，如果说他们背后都没有势力支持，并且知道雍正的太多事情，处理掉很容易的话，那支持雍正上位的位高权重的年羹尧、隆科多也被除掉，就是他们的利益跟雍正发生了冲突。
所以你如果没有势力和背景，领导除掉你，能少一个人分享利益；就算你有势力支持，也要看是否和领导利益一致，别到了功高盖主的地步。
第二，看你的领导是个什么样的人，你是否是他离不开的人。
不可否认领导的性格千差万别，有刚毅的，有软弱的，有知恩图报的，也有恩将仇报的，但万变不离其宗的是，看你对他是否重要。
如果你是可有可无的，那你大概率不能分一杯羹；如果领导离了你就过不下去，他才愿意跟你分享。
第三，越是靠不正当手段上位的领导，越心虚，疑心越重，反倒更强调励精图治，更要求下属无私奉献。
在领导的位置上，领导可能自己做不到无私奉献、一心为公，更可能地是运用铁腕加强自己的统治。但是这不妨碍他要求下属对他忠心耿耿、无私奉献，因为他自己没有的东西，他更渴望得到。
所以你如果满足了领导的这种心理需求，他可能会赏你利益；若你满足不了，你就等着被踢走了。
公元219年，在诸葛亮的运筹帷幄之下，曹操败走，历时近两年的汉中拉锯战终于落幕了。
既然打胜了，就算是惨胜，也要犒赏三军，否则谁还愿意卖命啊！
但是刘备现在面临一个窘境：封无可封，赏无可赏，再封就比刘备自己的官职高了。
在这种情况下，诸葛亮建议刘备称帝，因为现在汉献帝在曹操手里，刘备要封官肯定得不到承认，那就名不正言不顺，还不如自己称帝，不被曹操制约。
刘备其实心里早有准备，但还是装作大惊，说这形同谋反。
诸葛亮其实只是拿称帝试探，跟着刘备的话头就坡下驴，说要不自立为汉中王？
刘备还故作矜持，再三谦虚，我开启了捧哏模式，故意大呼小叫：“那些异姓之人都想当皇帝，何况大哥是汉室宗亲？莫说是汉中王，就算是皇帝，那也当得起！”
刘备心里乐开了花，估计暗中夸我太有眼力价儿了，但表面上还是训斥我：“不要多嘴！”
公元219年7月，刘备在沔阳自立为汉中王，立刘禅为王世子，诸葛亮为军师，关羽、我、赵云、马超、黄忠为五虎大将，魏延为汉中太守。
为什么我们是五虎将，单独把魏延挑出来，哪怕马超的功劳不比魏延大？
因为刘备定都成都，我们都要跟着刘备回成都的，但是魏延的人缘太差了，谁都不愿跟他在一块儿，也怕他再生事端，所以单独把他留下守御东川。
而且为什么我们这些人能跟着刘备封妻荫子，享受胜利果实？
第一，我们都是大将，手里有一票人马，有心腹，也有功劳，刘备要继续征战，离不开我们。
第二，我们跟对了人，刘备很懂得“金银散，人心聚”的道理，颇有刘邦遗风。
第三，我们利益一致，深度捆绑，像其他益州老将严颜等，就没有被封上将。
我领着儿子张苞，恭恭敬敬地等在诸葛亮门前。
经过勾栏女一事，张苞彻底洗心革面了，不再叛逆，不再跟我对着干，不再随便出军营溜达，甚至是不再近女色了，每天发奋图强练兵习武。
我说让他拜诸葛亮为师，再重新读书写字，他也一口答应了，相当配合。
看来人教人是学不会的，事教人，一次就长记性了。
诸葛亮慢悠悠地问：“为什么现在想起来找我拜师了？”
我谄媚地笑道：“过去我儿子不懂事，不好好学习，把孙乾那个先生都气得够呛。找你教，那不是杀鸡用牛刀吗？别拖累了你的一世英名。现在我儿子终于醒悟了，肯奋发上进了，所以求到你门下，希望你指点一二。”
过去我不想我儿子拜诸葛亮为师，是怕我儿子被诸葛亮控制，成了诸葛亮的工具人。
但是现在不一样了，魏延是我更大的威胁，我怕魏延再害我们，所以必须给我儿子找个魏延不敢惹的靠山，当工具人就工具人吧，起码性命无碍。
其实我想错了，魏延多年后连诸葛亮续命的七星灯都敢踢翻，他有什么不敢惹诸葛亮的？但那是我过世以后的事情，在当时来说，拉诸葛亮结盟确实是正确的选择。
诸葛亮怎么想的，我猜不透，但是我主动向他投诚，他似乎非常满意，二话不说就收下了我儿子。
我大喜，立即奉上拜师礼——黄澄澄的一盘金子，诸葛亮好笑地问：“我是那么庸俗的人吗？”
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