正史比野史还野,李世民崩溃

练习生001

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第569章 巫娼,虚构的!

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(这tnd都能扯上关系,真是佩服写书人的联想天赋,他不应该去写历史学的学术论文,他应该直接去写历史小说,这销量绝对嘎嘎好!)

…………

春秋,

管仲从兴奋现在变成了失望。

说好的有切实的证据,来证明殷商时期存在巫娼呢?

结果,就这?

你用屈原时代的事情,证明殷商也存在这样的事情?

你别说我骗骗脑子正常的人,你就是骗骗齐桓公,他估计也不行了!

你没看旁边的齐桓公脸色都不对了吗?

但管仲却没有那么肤浅,只要不提他在齐国开青楼这件事,提什么都可以。

于是他明知道这里面有漏洞,但还是继续要引导话题向这个方向走。

这就是聪明人的做法,管仲发弹幕说:

“这也不能够完全说人家是错的呀?”

“这只能说他论证的逻辑不够严谨而已!”

…………

【好好好,其实说到这里的时候,很多人包括博主还是能够接受的,毕竟一个外行的水平也就是这样。】

【但他犯了一个严重的错误,这个错误叫什么呢?西方中心论!】

【为什么他会有西方中心论呢?】

【因为写这本书的人,他是咱大清的!】

【是的,他是清朝的文人,他跟康有为是同一个时代的人。】

【他生活的那个年代受到了西方文化的入侵,他以为西方的一切都是真理,】

【他论证殷商存在巫娼最重要的证据,就是他发现了西方历史中对于西方社会演变的一个现象。】

【在西方人讲述的西方历史中,古巴比伦时代和古希腊时代,存在着“庙妓”,因此他就虔诚地认为,西方如此先进和伟大,西方存在的东西,我们东方必须照搬!】

【然后他对照了一下东西方之间的时间线,西方在古巴比伦时代,古希腊时代,那不正是咱们进入到了殷商时代吗?】

【而这两个时代都处于神权时代,古巴比伦的神权女祭司需要用‘庙妓’这样的手段来获取信徒的支持。】

【那么殷商时代巫师,就应该用这样的方式获取权力和地位。】

【怎么说呢?】

【咱们其实应该对这些老派的学者有一丢丢的包容,毕竟他们所处的时代限制了他们的思想,而且他们受到的文化冲击是非常剧烈的,他们有着西方中心论那是很正常的。】

【但咱们可不能跟他们一样拥有这种想法,】

【不但是因为西方并不是世界的中心,更重要的是他的这种论证方式是完全错误的!】

【这又犯了历史学中一个最大的禁忌!】

【叫做:以彼证彼!】

【什么叫:以彼证彼呢?】

【就是用一个例子去证明另一个例子。】

【比如:我们出土的青铜器保存得非常新,非常完整,而且经过了现代科学的测定,证明他是殷商时期存在的真东西。】

【然后,西方也拿出了一个青铜器,它也保存得很新,也是一个青铜器,然后你就会得出一个结论,】

【因为我们的青铜器能够保存这么新,而且还是真的,所以西方的东西不需要鉴定,它肯定也是真的!】

【这就是典型的以彼正彼!】

【也是历史学中严禁采用的一种论证方式。】

【学过九年义务教育的人都知道,这纯属扯淡呀!】

【我们的青铜器是什么保存环境,他们是什么保存环境?】

【用我们的东西是真的,来证明他们如果要是真的,那就要进行非常科学的比对实验!

首先要比对出土环境,然后就是空气湿度,微生物环境,外部气候的演变等一系列数据,要在这几千来能够一比一复刻,并且所有的数据都是一模一样,不能出现任何一个数据的偏差,这才能够证明他们的是真的。】

【要不然你直接上仪器鉴定啊!】

【何必要整的这么麻烦啊,我们是真的,你们就是真的?这不是在学术上耍流氓吗?】

【因为我是男人,所以你也是男人?】

【因为我是女人,所以你也是女人吗?】

【小学生都不这么思考问题,这是单细胞生物吧。】

【但很可惜的是,就是这么浅显而易懂的逻辑,很多人竟然还相信殷商存在巫娼这种事!】

【我只能说一句,九年义务教育的普及还任重而道远啊。】

【咱们不应该只停留在只把学给上了,拿到那个毕业证,起码上了学,多多少少有点儿效果呀,该动脑子的时候起码得让它转一转。】

【就比如写《中国娼妓史》这本书的学者,他的论述过程中,已经完美的踩中了所有逻辑错误,史学明令禁止的错误方法,你觉得他的结论还能信吗?】

【说一句实话,专业的历史学者,不,都不需要专业的历史学者,你就是找个小学生来,他都能够推翻这种论证之下的结论!】

【现在你还相信,殷商时期存在巫娼吗?】

【你还相信所谓的官营青楼是殷商发明的,然后姬周禁止了,又被管仲给继承了的这种可笑说法吗?】

【选择一:相信,有人都写了论文了,都出书了。】

【选择二:洗洗睡吧,脑子是个好东西,得用一用。】

.........

ps:

对于巫娼是否存在,有几个论文,怎么说呢,研究方向都是文学,诗词和美学。

历史专业要论证什么呢?是神权体系的各种还原和构成,还有甲骨文的各种卜辞,以及还原真实的殷商古夏的社会结构。

这个东西一眼就能分辨出来谁对谁错了。

大家还有什么想要问的,可以说,明天,我给你们讲一下,巫娼和姬昌的关系。

也就这一篇是从历史专业论证的,就是专门来论证《中国娼妓史》中关于巫娼是虚构的论文。

这是论文的简介

这是里面的内容节选

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