【那么第1个写这一件事情的是谁呢？】
【当然是咱们老姬家的自爆型选手，管仲！】
【管仲他在自己的着作管子中就把这件事情啊都写了一遍。】
【记日记啊，的确是个很好的习惯！】
【正经人就喜欢记日记。】
镜头给到了一卷发黄的竹简上。
上面赫然写着管子二字。
逐渐展开，
用刻刀雕刻出棱角分明的字体中，管仲在上面写出了自己的日记内容：
《管子·小匡》——《桓公曰：‘定民之居，成民之事奈何？’管子对曰：‘士农工商四民者，国之石民也，不可使杂处。杂处则其言哤，其事乱。是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田墅，处工必就官府，处商必就市井......》
【知道左丘明怎么写的吗？】
【直接抄管仲日记的！】
【基本就是一比一复刻，修改了一些遣词用句而已。】
【你以为这样就完了？】
【不不不！】
【管仲还在《管子·大臣》篇章中，从行政规划角度落实分业，讲述了如何在齐国齐国进行隔离的具体实施过程！】
【如果这还不够，】
【那么日记中还有，《管子·乘马》一篇，是从经济地理角度论证把四民分开隔离，如何能带动经济，实现国富民强。】
【再一次论证了自己这套制度有多么的伟大，对炎黄有多么的好，号召君王们都应该学习采纳。】
【我就问，管子自爆的内容，算不算石锤的证据呢？算不算孤例不证呢？】
（人才，太tmd是人才了，果然是那句话，正经人谁写日记呢？）
（这一次管仲觉得自己就是正经人，他不但写了日记，还要公之于众发表成了学术成果，最重要的是，人家还反复论证！这是觉得自己不能被鞭尸是不？）
（这tnd叫孤例不证？管仲是不是都要跑到稷下学宫好好去讲一下学了！）
（你别说，你还真别说，你们可能想不到的是，人家这就是标准的稷下学宫的教材，管仲根本就没有想着藏着掖着，就是要把这种学术公之于众，并且号召大家都来使用！）
（我草，这是稷下学宫的教材？真的假的？大吊哥，出来说两句啊。）
（真的，当然是真的，讽刺吧！）
（我人都麻了呀，这直接就是毒教材属于了。）
…………
南宋
朱熹和那些博学鸿儒们，你看看我，我看看你，只感觉到彼此眼中的绝望。
他们难道能告诉别人，管仲没有说过这些话吗？
管仲说没说过已经不要紧了！
因为白纸黑字记录的清清楚楚！
而且这个类似于种姓制度的把人按照高低贵贱隔离开的办法，已经不是在理论阶段了！
而是直接都进入到了实操阶段！
齐国在大面积的推广了。
更可怕的是什么？
是管仲的这一套学术理论，这种可怕的要彻底封闭阶层通道，要让底层老百姓的子子孙孙世世代代都给贵族当牛做马的思想，
竟然就是稷下学宫，这个被号称为春秋战国时代最高学府的专用教材！
可以说在那个时代，管仲的这个政策就是人尽皆知！
这就导致了这种，证据你想毁都毁不掉，在各种书籍里面都会有类似的叙述。
那叫遍地开花呀！
.........
PS:
可怕吧，人家管仲根本不用藏着掖着，直接就说这是好的。
就跟鼓吹西方空气都是香甜的一样。
明天告诉你们更毁三观的东西，让你们知道，什么叫做贵族，什么叫做百家学派，学派和贵族的关系。
让你们清晰体会到，什么叫做圣人不死，大盗不止！
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