定边县不仅地理位置重要，而且文化特色丰富。这里拥有丰富的非物质文化遗产，如剪纸、说书、皮影等，体现了定边县深厚的文化底蕴。
李渊见到窦抗前来，高兴万分，表兄弟二人因战乱，也已常年未见，赶紧迎入相国府（此时丞相府已改为相国府）。此后，窦抗被任命为将作大匠（掌管宫室修建的官员），唐朝建立后，历任纳言、左武侯大将军等职。
公元618年四月，已是初夏，稽胡部落侵犯富平县（今陕西省渭南市富平县），稽胡被认为是南匈奴的一个分支，或可能是西域诸胡的杂胡。他们自称是黄帝的后裔，并居住在甘肃东部至山西北部的山谷中。稽胡有自己的语言，属于汉藏语系，与当时的汉语有所不同。但随着时间的推移，汉语在稽胡中逐渐普及。稽胡人过着半农半牧的生活，居住在山区，以狩猎和农耕为生。他们的社会结构以部落为单位，有着自己的首领和统治体系。
在隋朝末期，稽胡部落最初被征召参与修筑长城，表现出对隋朝的顺从。然而，隋炀帝的暴政引发了稽胡的反抗，他们多次起义反抗隋朝的统治。
唐王李渊命令将军王师仁率军前去平定稽胡之乱，王师仁成功击败了他们。
没多久，稽胡族又有五万多人侵犯宜君县（今陕西省铜川市宜君县），唐王李渊命令时任相国府谘议参军窦轨率领军队前去讨伐，在黄钦山（今陕西铜川市西北）与敌军交战。
根据隋朝的志书，宜君县隶属于京兆郡。宜君县，古称长安北门管钥，这一名称源于其地处关中通往陕北的战略要道，象征着其在古代长安城防御体系中的重要角色。
宜君县南距古都西安120公里，北距轩辕黄帝陵27公里。位于陕西省中部、铜川市北部，地处关中平原与陕北黄土高原的结合部。这里不仅历史悠久，文化底蕴深厚，而且自然风光秀丽，是一个集历史、文化、生态于一体的旅游胜地。
宜君剪纸是今铜川市宜君县的一种传统民间艺术，以其独特的风格和精湛的技艺而着称。境内有玄奘手植娑罗树、彭祖故里、北魏石窟群、姜女泪泉、云梦山、战国魏长城、旱作梯田、福地湖、动漫花溪谷等景点，展现了宜君丰富的自然和人文景观。
宜君县还是中国共产党雁门支队活跃的红色革命老区，承载着丰富的历史文化内涵。
窦轨我们前章已经提到过，他的治军方式不是严厉，而是严酷，被世人评价为“杀人魔”。
稽胡利用黄钦山高地优势放火攻击向山上冲锋的唐军，唐军稍有退却，窦轨立即斩杀了十四名后撤的部将，随即提拔军队中的小校（小军官）代替他们的位置，重新整顿队伍再次出战。
窦轨亲自率领数百骑兵排列在步兵后方，下令说：“听到鼓声而不前进的，我会命令骑兵从后面斩杀你们！”
随后击鼓进军，将士们争先恐后地冲向敌人，稽胡射箭也无法阻止，最终窦轨带领的唐军大败稽胡，俘虏男女两万人。
这次战役，巩固了陕西边境地区的稳定，进一步打牢了唐王的统治基础。
前文我们讲过，唐王李渊为了牵制李密攻打东都洛阳的计划，派遣李建成、李世民兄弟二人以救援东都的名义东征。
公元618年农历四月二十九日，李建成、李世民等人率领着气势不凡的军队，浩浩荡荡地抵达了东都洛阳城外，在芳华苑驻扎了下来。
隋朝芳华苑，位于隋唐洛阳城之西，相距不到十里，是隋炀帝时期的一座着名皇家园林。芳华苑，隋名会通苑，又名上林苑，始建于隋大业元年（605年），是隋炀帝为了营建东都洛阳而下令建造的。这座园林不仅规模宏大，设计精巧，还充满了神话色彩，象征着天之瑶池。隋朝时期，西苑名为会通苑，后改称上林苑。到唐初，西苑又改名为芳华苑；在武则天时，洛阳荣升为神都，西苑则随之被定名为神都苑。
芳华苑周回200里，面积约400平方公里，是当时历史上规模最大的皇家园林之一。其地理位置靠近洛阳宫城（紫微城），外围有丘陵屏障，涧水、谷水和洛水流经其间，园中以一个巨大的人工湖为中心，名为“北海”，在湖中仿造神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三岛建造了岛屿，并建有各种富有神话色彩的建筑。
芳华苑不仅是皇家园林，也是文化交流和艺术创作的重要场所。隋炀帝本人是一位文学爱好者，热衷于文艺创作和文化活动。在他的支持下，洛阳成为了当时的文化艺术中心，吸引了大量文人墨客前来创作交流。此外，洛阳牡丹的人工栽培，就是从西苑开始的，牡丹的盛开成为了隋唐时期乃至现今的一大盛事。
所以，芳华苑不仅是一座皇家园林，更是中国历史上一个重要的文化符号。它不仅展示了当时皇家权力和文化的高度集中，也反映了隋炀帝对于国家强盛、文化繁荣的愿景。
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