桓元娘这封信终究还是没送到她祖父手上。
周王一句“后宫妇人不得干政”提醒了她：她如今已是周王的王妃, 只须孝顺圣上、贤妃，管好宫里的事, 令周王可放心在前朝办差。若动辄牵扯到桓家势力, 贤母妃和周王殿下也要觉着她炫耀家世，没有做皇家媳妇的自觉。
马尚书若有事，周王一定会亲自营救, 她所以做的只是尽新妇之职，善事翁姑，以便在圣上面前为周王殿下多添几分份量。
但这天下佳物都要先敬天子，她们重华宫中之物也都是上赐, 若献上去也没甚趣味。幸好她当年在闺中时也做得一手好针线, 当今圣上又有了春秋, 不如绣一部佛经献上。
恰好大伯母李氏受公公之命到宫中来见她, 她便请伯母寻一寻前朝名家抄写的经书，拿来给她作绣样。
李氏夫人她未受搓磨，贤妃与周王反而比从前对她更好了，不禁念了声弥陀：“正是有佛祖保佑姐儿，姐儿才得了这样的造化，赶上恁好的婆母与夫婿。明日我便叫你伯母和哥哥们一齐到市面上寻经卷, 你一针针地绣了，自家也沾些佛性，也有佛爷庇护。”
她知道元娘在宫里过得好便安心了，辞别侄女儿出来，恰遇着周王回来, 连忙避道行礼。
周王对王妃亲长都颇为客气，扬手叫她起来，叙了寒温，问她与元娘说话说得可尽兴了没，又请她无事多进宫陪陪王妃。
李夫人谢了恩，也将王妃说要为圣寿节准备针线一事告诉与了周王。周王便道：“此事合该我这做夫婿的来寻，怎好麻烦伯父伯母？伯母安心回去歇着，我自然寻得一份当世仅有的佳作给元娘。”
李氏连声感激他对元娘用心，安心地离开皇宫，回去跟丈夫、儿子说了此事，又道：“虽然周王殿下要替王妃娘娘寻书，可我想此事既是娘娘亲口吩咐了，只是一部经书，咱们做伯父伯母的也不能装作无事，还是派人去寻一寻的好。”
她还想借这机会把小儿子也放出来。
他当初只是年纪小做错事，这都几年了，宋状元大人大量，岂会一直计较？大不了放出来后叫他跟宋家赔个礼，那宋状元的父亲又在丈夫手下当差，总不会不给上司这点面子？
但她只试探着说了说，桓参议便断然拒绝了：“如今马家出了事，难保不连累咱们，咱们家还是少生些是非罢。文哥儿那倔脾气你还不知道？说也不听，打也不听，像极了咱们爹……唉，可惜才学又不像。你就把他拉去给宋状元赔罪，还不知是赔罪还是结仇呢。”
不过元娘要绣佛经做圣寿的主意倒不错，若能寻得一本唐人写的《妙法莲花经》，他父亲也可拿去做圣寿贺礼了。
桓参议这里吩咐儿子慢慢寻觅经书，周王那边也自打算起了如何给王妃弄一本好经书。
倒不用汉唐经卷——那字体肥厚敦实的绣起来又耗力又伤眼，不如当今正时兴的宋时体，笔致细细的，约摸一两针便能绣出一划。且那宋三元还不曾写过佛经，若得他专门印出一本，也不比前朝名家经卷差什么。
只是请大家作书印书是风雅事，若凭太子身份强压着人家作可就无趣了。幸而他之前见过宋时一面，多少有些亲切，他又和元娘长兄关系极亲切，凭着桓御史的面子，便去寻他印一本经书也不算突兀。
他打定主意，也并不告诉王妃，而是要当作个惊喜给她。
进了六月，圣旨终于发下来，令周王到礼部见习政务，第一件要参办的便是魏、齐二王选妃的事宜。
这选妃并不像他印象中那么简单，只是几个世家女打扮得严严整整，行着规矩地宫礼觐见宫妃和皇子，由贤妃挑选出合适的人选便算结束，而是从选妃一步便要耗费无数人力物力：
先严令四品以上官员人家女孩儿不许嫁娶，再细细挑选祖上、母家都无罪的佳丽入宫初选。初选三筛后，选得三名品貌皆佳，身无疾病、瑕疵者留在宫中抚养教习，待满三个月后，熟悉了宫中礼仪，再由宫妃挑选。
这其中接送秀女的车马、供秀女休息的彩棚、检查秀女身体的稳婆、众人在宫中的饮食、医药、意外取用的衣料首饰……更为难的是两位皇弟成亲后便要开府，建王府的银子、开府时赐下的银两、用器、王府所用的下人，都要在备办婚事时一并筹集齐。
处处都是银子……
当初他父皇拖着他的婚事不办，他还猜着父皇是不是要冷落他了，此时人在礼部，见识了这些烦琐的仪式，自家心底估算一回价钱，也暗暗觉着心惊。
他那婚事兼着小选，比弟弟们的更耗费民力，父皇还给他建了座藏呢！
其实王妃虽爱看书，可宫中有秘书库，重华宫中自有藏书，实在也不必建一座新楼。父皇如此厚待他，他又岂能只安心享受此情，不为父皇、朝廷着想？
那楼已建到中途，若要拆了反而空耗人力物力，倒不如回头劝父皇将它改作矮阁，也不必要存什么古籍、孤版，只藏一套编好的《新泰大典》，留作看书歇息的地方便是了。
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