周怀安以龙虎归元丹在蜀山剑阁中换取了两柄飞剑，直接回到宗门的驻地中开始祭炼。
先将秋水剑拿出来反复看了看，最后收了起来，虽然品质很高，但是没有相应配套的祭炼禁制心法，想要炼化，只能使用蛮力，以自身强大的法力强行炼化，这样飞剑的灵性可能受损，使用起来，威力也是大打折扣，而且还不能发挥全部的威力和神妙，所以说还是有点鸡肋。
周怀安之所以最终还是选择了他，看好的就是这柄飞剑，乃是混元属性，他心中有一个不完的想法，那就是准备将这柄飞剑，以太乙分光剑的炼制法门和禁制，重新洗练，抹去飞剑上的三层宝禁。
只是这样一来，想要恢复现在的威力所需要的时间会很久，有可能成功，也有可能失败。
周怀安之所以想这么做，那是因为他有造化鼎，且自己的元神修为，不比炼神修士差，只是缺少一个契机，就能突破炼神修为。
他有足够的信心，保护好秋水剑的真灵，不伤害他的灵性，将太乙分光剑的禁制祭炼上去，最后和此剑真灵融合，保证飞剑灵性不减，且有可能还能让飞剑更进一步，将来有可能进阶通天灵宝境界。
但是这件事，短时间内是不可能完成的，周怀安还要回去好好推算禁制，只能暂时先放下。
翻手将那柄“青龙闹海剑”取出，看着这一柄飞剑，那淡青色的剑身和隐隐散发出的灵性，就知道这柄飞剑一直有人祭炼温养，所以才会灵性不减。
周怀安看着手中的飞剑，脑海中不由的想起了自己所熟知的修行界历史，这也是他入了太乙纯阳宫后，从宗门发放的那些基础典籍中知道的。
千年前，修行界中出现了一位惊才绝艳的修士，此人先入魔教，后来破魔而出，重修正法，以魔入道，竟然让他修成了炼神境界，且强行度过了三次雷劫，成就地仙果位，要不是自上古后，天地之间，绝地天通后，无法飞升，这位修士直接飞升而去。
在往后的数百年间，这位大能修士创建了五台教派，一身混元真解那可是威震修真界。
只因为他自从成就地仙道果后，所受弟子繁杂，在修行界中依仗他的名声，犯下累累恶果，最终惹怒了修行界的不少门派。
尤其是当时如日中天的蜀山剑派，也正式成立，需要在修行界立威，两派弟子又因为道场距离不远，难免和新生的五台派发生冲突，两派最后是越演越裂，导致发生了大规模的争斗。
那个时候，九大派中玄门几大派因为劫数来临，纷纷封山闭关潜修，所以也没有人调停，导致最后，两派掌门斗法，五台派最终大败，且这位地仙掌教因为身上因果太多，也身死道消。
那一战后，蜀山剑派也奠定了自己九大派第一的地位，当时五台派的众多宝物也被蜀山剑派洗劫一空，其中就有当时五台派最着名的十大飞剑和祭炼法门。
只可惜，当年五台派的掌教身死后，他所修习的那本天书道经也随之失传。
典籍中记载，当年那位地仙老祖还没有成道前，在终南山一处绝壁中偶得一本上古先贤遗存的道经《混元湮灭真解》,潜修参悟修炼后，才能以此经炼化他一身魔道修为，成就一番玄门正法的道行。
但是成也此经，败也此经，因为这本真法中只有修行练气法门，但是没有神通。
这位祖师就想要魔道双修，融合魔道法门神通，为他所用，最后又仗着修为高深，从魔教取来一本秘魔真册，将上面的神通和炼器等法门择选出来，加以修改，创出了不少厉害法宝的炼制法门。
这也是当时五台派能在修行界威压一时的原因之一。可惜最后五台派覆灭后，这些法门除了被当时的几个重要围攻门派所得，还有不少法器、道术等流入修真界，也算是，一鲸落，万物生！让当时得修行界中不少人落个好处。
周怀安用手抚摸着剑脊，轻轻一弹，发出清脆悦耳的声响，好似大海波涛汹涌，又好似龙吟四海，御水催浪，让人好像陷入幻境中。
只是周怀安心神强大，还不至于被这点异象给迷惑，由此可以看出来，这柄飞剑的灵性十足，且祭炼手法也是比较特别，不拘泥于普通手法。
蜀山剑派的大部分弟子所修炼的剑诀，都是先找寻一柄飞剑，然后以飞剑引起，淬炼肉身，在积攒灵气，最后所修的剑气，与他本人的体制和所持有的飞剑有关，只有修为到了高阶后，宗门才会传下更加高深的法门。
按照典籍记载，蜀山剑派那是传承自太清一脉，只是走得是剑道而已，而剑道也是自上古之后，天地大变，灵气修退后，最适合修行的法门，这也是为啥，蜀山剑派短短千多年，就已经是修行界中翘楚。
周怀安先将自己的星河真气催动，开始依照飞剑禁制秘法开始一点点的炼化飞剑中的禁制。
而在蜀山剑派的剑阁中，在第七层宝阁中，曾经接待过周怀安的那位冯副阁主正在一位看似三十许，相貌年轻但是满头白发的修士面前，正在讲述什么，两人面前的茶台上，是四个玉瓶。
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