一起呆了一天，期间吃了饭，说了话，家人都很和善，没发生什么龌龊事，方弛远觉得自己在新家里的融入感更强了一些。
晚上回去赵氏就开始准备明天去溪山寺上香的准备，小棉袄，小帽子，把方弛星围的严严实实的，方弛远则被方喜云叫去询问最近的功课。
“先写几个字我看看！”到了书房，方喜云摊开白纸，给方弛远磨了墨，就让他写字。
白纸精贵，要两文钱一张〔注〕，平常方弛远写字都是用毛笔蘸水写在石头上，方弛远抬头看方喜云，见他抚着胡须笑看着自己，就硬着头皮把这两个月的努力都写在了纸上。写完之后他自己先看了看，发现没有缺笔少划的情况，文字虽然不好看，但是也没有歪歪斜斜的蝌蚪文，工工整整的，他自己还算满意，就把纸交给了方喜云。
“嗯，不错。”方喜云微微点头，没对他提出更高的要求，他就算过关了。看完字，方喜云又询问了他有什么不懂的地方，他就把最近几天看书遇到的疑问都提了出来，方喜云一一为他耐心解答。
“你四哥六岁启蒙，读书到现在也有9年了，甚聪慧，四书五经已经看完，明年二月我想先让他入场参加童子试，过完年你就9岁了，你以后是如何想的？”
方喜云说的四哥就是方弛林，因为没分家，所以三家所有的孩子都在一起排辈分，方弛林过完年15岁，排行第四，方弛远过完年9岁，年龄最小，所以要称方弛林为四哥。
童子试亦称童试，是科举时代参加科考的资格考试 ，在唐、宋时称州县试，明、清称郡试，包括县试、府试和院试三个阶段的考试。县试一般由知县主持，本县童生要有同考者五人互结，并且有本县廪生作保，才能参加考试。试期多在二月，考四到五场，内容有八股文、诗赋、策论等，考试合格后才可应府试。府试由知府或直隶州知州、直隶厅同知主持，考试内容和场次与县试相同，试期多在四月。府试合格方可参加院试。院试又叫道试，由主管一省诸儒生事务的学政主持。院试合格后称秀才，方可进入官学和正式参加科举考试。童生没有功名，还算不得读书人，不享受免除地税，徭役等福利。〔注1〕
被方喜云问话，方弛远摸不清他的意思，但是感觉他还是希望自己读书的。于是就回答：“儿子以后也想参加科举，好好读书。”
听了方弛远的话，方喜云果然频频点头，略带喜意的说：“如此甚好，明天溪山寺举行浴佛会，热闹非凡。山寺后院梅花盛开，我溪山县有秀才以上功名者皆可参加李云长李大人举行的梅花会，如此你便和为父一起参加，若是能拜入李大人门下，那是再好不过了！”
听了方喜云的话，方弛远多多少少有些明白他的意思了，李云长是他们溪山县有名的儒士，丰瑞六十一年的进士，如今六十八岁，致仕在家〔注2〕，近些年收的三个学生皆考中举人，想拜入他门下的人数不胜数。方喜云虽是个秀才，在张家村算是最有学问的人，但是放在溪山县却又像是过江之鲤，他已经45岁，自身没了向上的斗志，现在甘于平淡的生活，但是却想让子孙有更好的发展。
父母之爱子，必为其计深远，即使自己不是他亲生的，方喜云能如此为自己考虑，方弛远已经很感动了，心里对方喜云的尊敬更甚。
*
第二天就是腊八节，村子里到处都是过节的喜悦，他们这离溪山不近，因此都起了个大早，准备赶路。
因为方弛远要和方喜云参加梅花文会，所以并没有和赵氏一起走，赵氏还颇觉遗憾，本来想和方弛远好好逛逛，增进一下感情，不过有方弛远两个大伯母和大嫂在，四个女人足够唱一台大戏，热热闹闹的就让她把这点不愉快忘掉了。
上了牛车看见方弛林，方弛空都在，方弛远才知道他俩也是要跟着方喜云参加文会的，方家还在上学的孩子都带上了，正好一家一个没有厚此薄彼。
一路上方弛空叽叽喳喳的，一会说溪山寺的腊八粥，一会说溪山寺的梅花，让方弛林有些紧张的心情都放松了，沿途都是去溪山寺的行人，拖家带口竟像是春游一般，不过现在是寒风腊月，看见他们都穿着肥厚的棉袄，小孩子更是被团成了一个棉球，但是人人脸上都喜气洋洋，方弛远不由感叹古人生活的简单纯朴。
到了溪山寺，文会开始还早，方喜云就让他们先自己玩一会，一个时辰后再来这里集合，方弛远看见排成了长队领取寺院腊八粥的普通百姓，有点跃跃欲试的拿出赵氏给他准备的小碗，拉着方弛林和方弛空就往寺庙跑。
排了二十几分钟的队，终于轮到他们，粥里放了很多种作物，桂圆，粳米，莲子都放了很多，粥里并没有掺什么水分，溪山寺的僧人看着方弛空拿出来的比人脸还大的木碗，笑着给他打满，方弛空有些尴尬，对着方弛远大喊，“笑什么？我正长个呢！”
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