放下城中教坊那边热闹不提，且说那草庐之中。
之山郎中一张“蔡字恩宠”搅的那宋粲一夜无眠，手持图卷托腮看灯。且是郁闷的捏了那“蔡字恩宠”的文卷，不知该如何来签押。
那位说话，怎的签押不得？即便朝中有人不忿于那蔡京，该弹劾的也是那汝州司炉程远程之山，关他这殿前司马军虞侯何干？
倒是与他殿前司马军虞侯无干。然，事有主从，这宋粲也是一任督窑的制使。万一事发，倒是那朝堂之上那帮文官的嘴且是能说出个花来。便是无端的受得牵连。再加上宋朝本就是个“崇文抑武”，武人地位那叫一个空前绝后的卑微。此事与那宋粲来说，可谓是一场无妄且灭顶的灾祸。
想这朝堂两党争斗且是一场百年的积习。此番这“彗出奎、娄”且有愈演愈烈之势。
这“蔡字恩宠”别说那宋粲不敢签来，即便是当朝的官家也得服软，要不然又被上殿直谏的大臣“反复数百言,言吐愤疾”。
然，对于这“蔡字恩宠”也是一个关系暧昧，断断不敢下了明旨免除。
那位问了，这“党争”真的就那么厉害？弄的皇帝都瞻前顾后？
哈，北宋之党争，说白了便是一个“君弱臣强”。
便自那真宗朝的“寇丁之争”“臣分南北”便初现雏形。幸得当时章献明肃皇后刘娥临朝称制才保得那赵家的江山稳固。
然，党争这玩意一旦起来便不以人力可灭之。且是你来我往，拳来脚去的，倒是满朝的文武争权夺利，结成朋党而图自保。
然，《荀子?臣道》有言：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也”。但是，让那荀子想不到的是，到宋，且不仅仅是“环主图私”，且还有“太后”、“皇后”“皇太后”们供这些个篡臣们选择。居然能把那 “太后垂帘听政”这般临时性的措施给活生生弄成了惯例，并一代代的传承下去。
话说，国家发薪水给各部臣工是要他们干实事的，为国家服务的。拿了权力不去做事倒是一个难以理解。倒是也有想干点事的。不过这结果麽，不是身败名裂，就是一个遗臭万年。也就应了那句话，如果正事干不过别人，那就从道德上诋毁他吧。
这有权利还有办不成事？皇上给你撑腰啊！
嗨，这事，看您这话说的，皇上也有妈！那玩意叫太后。
而且，也别说皇上给你撑腰，谁来也也没用。权力权力，不仅得有权，也得有强迫别人去执行这个权的“力”！说白了“务要人推”！权力也是自下而上的。没人执行玉皇大帝来了也是干看着。
一旦朋党结成，便是一个盘根错节。两派相互掣肘，谁也别干，谁办实事就整谁。即便是皇帝也架不住见天的一帮人冲你嚷嚷。这叫“众怒难犯”。
然，在宋，可不是一帮人冲你嚷嚷，也不是就单单“元佑”、“元丰”两个党派。那可是每个党派都有好几个派别、好几股分支，那是一个谁看谁都不顺眼。
根据历史的经验教训，朋党一出，那是不霍霍个江山易主，山河异色绝对不肯停歇的。
于是乎，真宗之“寇丁之争”至神宗朝便化作“元佑”、“元丰”两党纷争依旧，一直延续到得这哲宗朝。
且是几番上下，一帮读圣贤书的朝上野下便是一个“知性相攻，薪火不断”的斗来斗去。饶是纵横百年的一场好厮杀。
徽宗初上位，便是遇上“太后临朝听政”，几个月下来，本是被那哲宗按下的“党争”便又是一个死灰复燃。
那徽宗帝且无他爹的气量，也没有那哥哥的手段，却偏偏又想“绍述”他父兄之志。于是乎，便是闹得一个政出多门，令不出京，旨不出宫。
当今的官家倒是有意结束这两党的争斗，“元符”一过便是一个“靖中建国”。后面便再跟一个“崇宁” ，有问：“朕欲上述父兄之志，卿何以教之？”，得臣下“敢不尽死！”之言。
然这年号的名字虽好，口号喊的亦是一个响亮，然，到如今这大观，仍旧一个事与愿违。
且有传言，那蔡氏被贬逐出京，居住杭州且非圣意，倒是那官家得一时安寝之权宜。
然于此时弄出来一个“蔡字恩宠”便是如那凉水入油也。
那宋粲且是越想越怕，此番若是行差踏错，自家倒是无碍，倒怕是连累了京中的父母难免置身其中，而不得一个安生。
这皇贡伊始便是一个难缠，表面倒是风平浪静，然这暗地里却是一个个的刀光剑影，一步步险象环生。
倒是这“汝州督贡”这等的肥差，怎的就偏偏落到自家这殿前司马军虞侯身上？此时此地，望了这手中的这“蔡字恩宠”的图卷，那宋粲心下才隐约的品咂出个些许的滋味来。
心下郁闷，便觉草堂内甚是异常的闷热，便唤了成寻搬了碳盆，架了铁壶，将那茶桌搬到屋外，却在门外无果无菜，只喝闷茶烦酒倒也落得个清爽。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢天青之道法自然请大家收藏：(m.zjsw.org)天青之道法自然爪机书屋更新速度全网最快。