买的钱用来买入大量回流的绢布。因为已经和官府签下了合约。
到时候你说没有绢布？那可不是欠点钱庄的钱那么简单。
江南丝绢市场灾难性的崩盘，绢布紧俏的消息又快速的传到了京师。
且是引得“官券”行市一夜看涨。
见机会成熟，那吕帛的团队便又是一番的炒作，那“官劵”的价格炒作的如同那海潮一般一波一波的涨价。
京城百姓见有利可图，便是卖房卖地筹措了资金争相购买吕帛手中的“官劵”。
然，不过一月，那“岁绢”的 “制使供奉”人选定下。一路乘风破浪驶往江南，兴高采烈地去接收他那海量的财富。
这下轮到江南的那帮“岁绢”供货商傻眼。
怎的？朝廷定下的“岁绢”你敢不按期完成？那可不是赔点钱的问题，北宋祖训“不杀文人”，可没说不杀人。
于是乎，这前几天不值几文当擦屁股纸都嫌硬的“丝劵”又成了炙手可热的物件。
怎的？没“丝劵”人家不给你原材料啊！
丝绢的现货在就被人低价买走了！得，赶紧往回买吧！在要钱还是要命这般，已经上升到哲学范畴的选择题下，这钱财，便又变成了身外之物。
吕帛倒是简单，买回去？可以！
但是这价麽？你说了可不算，得我定！大家有商有量嘛。
没钱？那能咋办？想辙去啊！
什么？没辙？出门拐弯，往左边看，看见门外那棵树了没？一根绳上去什么问题都解决了。
于是乎，这帮老板便是变卖家产凑了钱去回购。
然，京城那边百姓手中的“官劵”此时也受了江南的影响此消彼长。几乎在一夜之间，又成为了擦屁股都嫌硬的玩意。
一时间，富甲一方的江南便是一个哀鸿遍野。京城之地，倾家荡产、房屋易主者比比皆是。
无论是官员，百姓，那是一个寸草不留生！身上但凡有毛的地方都给你薅的干干净净。
然，这海量的财物，大数百万贯的大钱尽归吕帛一人之手。
什么概念？按熙宁十年算，北宋岁入总共是七千多万贯。
吕帛这一票便是一个国家年财政总收入百分之十还多！
这番操作也算是买空卖空历史上玩证券第一人了。
因为有记载的期货交易是1730年日本大阪堂岛米市获官方认可的“米切手”。整整早了他六百多年去。
而那江南惨烈，且不只于布商们百年商号毁于一旦，而是对整个上下游市场的毁灭性的打击。而且，还通过钱庄的借贷行为直接影响了整个江南。
而京城中，这吕帛用那“官劵”换来的房产进行出租，还专门的成立了自家牙庄助其敛财。
彼时，时人与他一号——“半隐半城”。
那百姓花了真金白银只是得了无处兑换的“官劵”便群情激愤。
有钱有势的，便托人写了章奏表疏去那宣德门南街敲了登闻鼓。
没钱的，就带了家小堵了开封府的门沿街卖惨。
一时间，那登闻检院、开封府门前，那叫一个人声鼎沸，车马难行。
想那登闻鼓在宣德门南街西廊，院在门西之北廊。前去堵门的百姓过万，饶是生生的堵了一条街去。
说这闻登鼓是随便敲的吗？
对，随便敲，而且不分性别，不受身份限制。
不论高官，还是贫民，凡是没有机会面见皇帝，有上访需求的，都能敲。
许多不能和皇帝见面退休高官，有情况要直接向皇帝反映的话，也的和普通百姓挤一起排了队去敲。
那位说了，宋朝的信访制度就这么平易近人麽？
差不多吧，北宋名将高化曾经向宋仁宗抱怨:“每进文字，须诣登闻鼓院，与农民等。”
意思就是：我堂堂的一个武安军节度使，尽管是退休了的，大小也有个正二品的待遇吧！我给朝廷奏报，还得跟一帮农民蹲在一起，做一个先来后到？
按理说，闻登鼓院这帮信访干部接收了士、民的章、奏、表、疏，是要先经过整理筛选后才能进呈皇帝的。
因为都是有冤屈麽，这文字语言多少都有些个怨气，里面有操爹骂娘的也属正常。
所以，这语言不文明的得先摘出来，修修改改。
然后，再看有没有牵扯到高官、富户的，也给摘出来，姑且藏了，以便日后生钱。
咦？这也能生钱？能啊，不给钱？那你就等呗！多长时间？这个不太好说，我们这事也挺多的，衙门又不是单单为你一个人开的。
这种落井下石、坑人钱财的事在宋朝就没人管了麽？
看你说的，哪会没人管？别说宋朝，历朝历代都有人管。
那就是负责负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪的“御史台”和“谏院”，这个联合执法部门叫做“台谏”。
然，凡事都有个“但是”，无论是谏院还是御史台，都不是铁板一块。也是由一个一个的“职卑但不言轻”的御史们组成的。
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