太史局就在钟楼上面，局里的保章正时刻都要检查刻漏，并手执牙牌按时向宫中报告时间。
太史局就是司天监，而保章正是太史局的官员，负责观察日月星辰、编制历法，以及测验“刻漏”。
刻漏，又称“漏刻”，是古代科学家发明的计时器。
“漏”是一种带孔的壶，“刻”是指附有刻度的浮箭。
刻漏有泄水型和受水型两种，泄水型漏刻水从漏壶的孔流出，漏壶中的浮箭随水面下降，浮箭上的刻度指示时间；受水型漏刻的浮箭在受水壶中，随水面上升指示时间，为了使水流均衡，可以放置多级受水壶。
古人根据一天中太阳出没的规律、天色的变化规律，以及日常的生产活动、生活习惯独创了一套计时方法，将一个昼夜分为十二个时辰，并与十二地支相配，分别为：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、已时、午时、未时、申时、酉时、戌时亥时。
古代的一个时辰等于现代的两个小时。
郑斯文看过太史局钟楼上的刻漏，讪笑一声对身边的8大将军道：“明日炎宋大帝登基用不上刻漏了，我们用先进的手机看时间！”
郑斯文说着话，掏出智能手机看了看时间，已是下午3点（15）；笑道：“还望8位将军辛劳，安排兵士布置禅让场地！”
……
翌日寅时刚过，巍峨的皇城尚笼在深秋的薄雾与微曦之中；大庆殿前巨大的丹陛广场上已是旌旗猎猎，仪仗森然。
郑斯文特意安排高强、李文、郭湘儒、张立男、吴莹惟、王协筠21个特种兵部署了21门礼炮，效仿后世国家元首访问的规格鸣礼炮21响。
高强、李文二十多个特种兵紧锣密鼓地安装礼炮，郑斯文和8大将军检查参加禅让仪式的大臣队伍。
汉白玉御道两侧，身着各色朝服的王公大臣、宗室勋贵、六部九卿，依品级序列，如雁翅般排开，屏息凝神，气氛庄重得仿佛凝固了空气。
卯时正刻，钟鼓齐鸣，九响深沉悠远的钟声，穿透宫墙，宣告着神圣时刻的来临。
厚重的大庆殿正门缓缓开启，露出金碧辉煌的内景。
须臾，在司礼监太监尖细而极具穿透力的唱喏声中，现任皇帝赵佶——身着十二章纹明黄龙袍，头戴通天冠，手持玉圭——自殿内缓步而出，立于丹陛最高处的御座之前。
他的身影在晨光中显得格外清晰，亦透着一丝卸下重负的释然。
紧随其后，即将承继大统的炎宋大帝——身着储君衮冕，神情端肃，步履沉稳——在引导官的陪同下，自东阶恭敬而上，直至丹陛中阶，面北而拜。
太庙香火缭绕，告祭列祖列宗的仪式已毕。
此刻，大庆殿前，万籁俱寂，赵佶目光扫过阶下肃立的文武百官，最终落定于马超身上。
大学士萧鼎展开以明黄云龙纹织锦书就的《禅位诏书》，声音沉稳而清晰地回荡在广场上空：
“……朕承天命，御极有年，夙夜兢惕，惟恐不逮。然神器至重，必归有德。十四皇子徐王殿下马将军，仁孝性成，英明果毅，允文允武，深肖朕躬，堪承社稷之重……兹遵古制，效法尧舜，敬告天地、宗庙、社稷，将皇帝位禅于皇太子某……即皇帝位，以延国祚，慰黎元之望……”
诏书宣读完毕，声浪在空旷的广场上激起悠长的回音；赵佶亲手将象征至高皇权的“皇帝奉天之宝”蟠龙纽白玉大玺，以及代表兵权的虎符，郑重地交予炎宋大帝马超手中。
玉玺沉甸，其重如山，象征着江山社稷的托付。
炎宋大帝双手高举玉玺与虎符，转身面向群臣。
刹那间，21门礼炮响彻云霄，广场上如潮水般涌起山呼万岁之声，声震屋瓦，直冲云霄：“吾皇万岁！万岁！万万岁！”
新帝颔首，接受这天地间最尊崇的朝拜。
他稳步走向那九五至尊的宝座，缓缓落座。
御座之下，群臣依礼再次三跪九叩，完成了对新天子的正式效忠。
赵佶已悄然退至御座之侧，此刻他不再是天下的主宰，而是一位将军。
赵佶望着端坐龙椅、接受万民景仰的新帝马超，眼中情绪复杂，有期许，有释怀，亦有一丝难以言喻的落寞尘埃落定之感。
炎宋大帝目光扫过阶下匍匐的臣工，扫过金碧辉煌的宫殿，最终投向殿外广阔的天空。
马超深吸一口气，朱笔悬停在早已备好的第一份诏书之上——宣告新朝年号“永初”的开始。
炎宋帝国永初元年，炎宋大帝马超发出第一号诏令：骠骑将军赵仁吉为武勇先锋官，攻克金兵固守的汴梁西城。
炎宋大帝马超亲率劲旅攻克汴梁南城。
诏命宣读完毕，快马来报，说夫人李师师和训蛇师何大仁以及红莲、武籁萱几人押运的百箱巨蛇在宫门外边听候圣命。
马超从龙椅上站起身子，看向郑斯文道：“军师中郎前去迎接，百箱巨蛇最好运到蔡京府邸安放！”
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