儒家思想把面子看的太重了。
关键是他们的面子不来自于实力，而是来自于礼。
关键是，人其实就是动物，只不过是高级动物。
再高级的动物，也是动物啊。
刻在骨子里的本性是不会少的。
动物的本性是什么？是欺软怕硬。
尤其是肉食动物。
你实力弱，那你就得乖乖当我的食物。
你实力强大，那好吧，咱们相安无事。
你要是实力比我强，那我就得离你远远的，避免被你当成食物。
这是动物的本性，也是人类的本性。
有实力的时候，讲道理别人才会听。
没有实力，你道理讲的再明白，老子不爱听，你能把老子咋样？
实力才是最重要的，道理讲的再多，屁用没有好吧。
朱吾适是从六百多年后来的。
他可太清楚六百多年后的世界是什么样子的了。
简单一句话，弱国无外交。
你实力不行，你连说话的权利都没有。
拳头才是硬道理，没有拳头，哪有道理可讲。
吃饱喝足，指挥使没敢多打扰朱元璋和朱允炆。
指挥使可是跟着朱元璋一起打天下的人。
虽然他的雄心壮志已经快被安逸的生活消磨殆尽，但是长期的官场岁月也让他变得更聪明，更圆滑。
对于朱元璋来说，任何的讨好都是无意义的，他看中的，只有能力。
嘴上说的再好听，也不如真的实实在在去做一件事儿。
朱元璋为啥不看重李景隆，就是因为这家伙光张了一张嘴，真让他做事儿就露馅儿了。
朱元璋这种一步步摸爬滚打上来的人，怎么可能被人用嘴就忽悠了呢。
除非他自己想被忽悠。
黄子澄就是很好的例子。
他就只有一张嘴，别的本事没有。
朱元璋竟然把他留给了朱允炆。
为啥朱元璋会被忽悠住呢。
因为朱元璋自己的思想有问题。
他是个传统的人，传统的他一直深深的相信，儒家思想是治世经典。
唯有儒家思想，能够帮助他老朱家更好的统治大明。
所以他不光自己恶补儒家学问，还要求自己的儿子，尤其是皇位继承人，一定要吃透儒家典籍。
朱标如此，朱允炆亦是如此。
在朱吾适看来，儒家思想经过上千年的发展，早已背离了圣人的初衷。
或者说，任何一种思想，最后都会沦落为统治阶级的工具。
圣人想的是用儒家思想教化百姓。
教化这个词就很有意思。
后人打着教化的名义，做的却是驯服甚至圈养百姓的事儿。
他们这么做，纯粹是为了维护自己的阶级地位，维护自己的利益。
如果儒家思想不能让他们获利，这世上绝大多数读书人，会毫不犹豫的转投其他思想。
真正的大儒，是像王阳明那样的人。
他学儒家思想，不是为了获利，是为了成圣。
当你单纯去做学问的时候，才会学到精髓。
带着目的去学，学到的是技。
牧民之技。
假如华夏大地从一开始就不是儒家独大，而是法家一统天下。
经过上千年的发展，也依旧会漏洞百出。
以法治国，真的是这样吗？
儒家思想有刑不上大夫，难道法家发展到后期，就不会这样吗？
毕竟制定法的是大夫，施行法的是大夫。
大夫也是人，是人就有私心。
天子犯法与庶民同罪，然后又来一句刑不上大夫。
这两句话连在一起，就是赤裸裸的蔑视皇权，唯利是图。
为什么天子犯法与庶民同罪？
因为要约束皇帝，不让他的权力太大。
为什么刑不上大夫，因为说这话的，都特么是大夫。
不管是儒家思想，还是法家，又或者这家那家的。
朱吾适都不感冒。
有句话叫不论黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫。
这一点放在治国方面也是一样的。
管他儒家法家呢，能让国家越来越好，才是有用的，好用的。
如果只是某一部分人得利的工具，那就要好好想想了。
不是不能用，而是要想好怎么用。
就跟打游戏一样，要有肉，有控，有持续输出，有瞬秒敌人的爆发力。
这些组合起来，才能打赢一波团战。
搞五个射手，看着牛逼，手又长，持续输出又足。
对面来五个刺客，一人秒一个，撒由那拉吧您嘞。
五个肉盾，看着很肉，对面半天打不死。
可是你自己这一方也没有攻击力啊。
人家磨啊磨的，迟早磨死你。
所以，阵容的合理性很重要，非常重要。
重要到世界赛的时候，bp完大家就开始喊着，完犊子了，就这个阵容，没戏了。
或者说，哎呀，这个阵容好啊，光阵容就能值多少钱。
虽然也看谁来操作，但是你给飞科把把拿奶妈走中路，他绝对拿不了那么多冠军。
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