西州回鹘有两个都城。
据载，高昌城是“东都”，北面的北庭城，是“下都”。
“下”通“夏”，所以北庭城又叫“夏都”，西州回鹘的可汗，会在夏天去北庭城避暑。
北庭就是庭州，大唐在此设立“北庭都护府”，管辖着天山以北地区，乃是唐朝经营西域的核心据点。
到了高昌，徐灏才知道，西州回鹘的可汗居然跑到北庭避暑去了，看人家这小日子过的.........
现在城里是“阿多于越”守国。
大军于城外三里处列开阵势，中军大纛竖起，周军尚红，两万大军铺陈开来，如同地面铺上一层红色的地毯。
旌旗烈烈，马嘶啾啾，百战精兵果然名不虚传。
高昌北面就是天山，南面是沙漠，在城外看过去，群山高耸，沙丘起伏，让周军的红色更加鲜艳。
徐灏派人进城，要求“阿多于越”出城投降。
不一会，城门大开，一队马车驶出，车上拉着新鲜的瓜果蔬菜，后面还有人赶着一群羊，还有人跳着民族舞蹈。
这帮回鹘人居然载歌载舞的出来犒军......
全军上下都有点懵，他们打遍天下，也没见过如此“热情好客”的民族。
其实是徐灏见识少了，这高昌回鹘所在的吐鲁番地区，由于优良的地理条件，使农业和畜牧业都十分发达，又占据着丝绸之路的要冲，收取过往商税都能让他们吃的饱饱的。
人家既不缺钱，也不缺粮，历代可汗多用钱粮结好于四周，能花钱办到的，何必非要打仗死人呢？
所以看到徐灏大军前来，高昌城里的官吏居民，不慌不忙的送上物资，期待汉人军队拿了钱和粮就赶紧走吧。
徐灏傻眼了，他还真是头一次遇到这种情况，一时抓耳挠腮，颇有点拿不定主意。
“这帮胡人都是贱皮子，国公不须烦恼，直接进城就是，敢于反抗的，杀上几个，方显我天兵军威”
徐灏回头一看，说话的居然是徐六独，对，就是拓跋六独，他上次阵斩折逋支，立下大功，徐灏问他想要什么赏赐。
这个也十分聪明，他什么东西也不要，就想改姓，他要姓徐。
党项人改名改姓是家常便饭，再加上徐灏有意收拢人心，所以就让他改了姓。
自从姓了徐，这徐六独处处以汉人为傲，极是看不起胡人。
徐灏拍着他的肩膀笑道：“你说的一点不错，那你就领着你的人先进城，记住，不许杀人抢劫”
徐六独被他拍了肩膀，简直大喜过望，叉手一礼：“属下遵命.........”
当日，汉军进入高昌城，在徐灏的严令下，全军秋毫无犯，城内百姓渐渐稳定下来。
另一边，西州回鹘的可汗仆固骨咄禄，听说东都高昌失守，已经几十年不见兵戈的他，被吓坏了，不光没想着召集兵马，夺回都城，反而撒腿就跑，逃去了轮台......
六月中，顺利夺取伊州的曹元忠，率军赶到庭州，两军汇合之后，声势大震，大军沿天山北麓西行，十天之后，抵达了“轮台”。
“轮台”，历史有两处地方都叫这个名字，一个是汉代的“轮台”，因汉武帝的《轮台罪己诏》而闻名。
第二个是唐代的“轮台”，这两个轮台名字相同，但并不是一个位置，唐代的轮台，就是后世的乌鲁木齐。
岑参有诗云：“轮台东门送君去，去时雪满天山路.....”
更有陆游那首脍炙人口的诗：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”
诗中的轮台，说的就是唐代轮台。
多说一句，“乌鲁木齐”这个名字，是古准噶尔蒙古语，翻译成汉语，意为“优美的牧场”，而在清朝平定准噶尔部后，此地被命名为“迪化城”，一直到新中国以后，才正式更名为乌鲁木齐。
徐灏和曹元忠大军联营三十里，兵围轮台。
曹元忠亲自进城，劝可汗仆固骨咄禄投降，徐灏承诺，只要他投降，就表他为高昌节度使，依旧统领高昌旧地。
清晨时分，徐灏在号角声中起了床，范玉峰亲自端来水，伺候徐灏洗漱。
这一次军中没有女人，连野战医院都被徐灏留在了延州，所以范玉峰临时充当了他的勤务兵。
洗漱完，简单吃了点东西，徐灏出了大帐，拒绝了呼延赞拿来的凳子，负手立于门口看着远方。
只见远方天山雪岭巍峨横亘，山顶上的终年积雪，在阳光下泛着冷冽光芒，与苍穹相接，白云环绕于山腰，拱卫着雪山。
山脚下戈壁延绵，砾石在烈日下投下剪影，石子和影子互相映衬，给人一种粗粝的质感，戈壁上偶有耐旱的红柳，倔强生长，为苍黄大地添了几缕暗红。
就在雪山和戈壁之间，有一块绿洲如翡翠镶嵌于大地，轮台城就在这绿洲之间。
徐灏站在帐外，呆呆的看着，如此天辽地阔的美景，让他心胸都为之一阔。
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