结合妙玉的判词“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中”，更能深刻理解她被劫的象征意义。“欲洁何曾洁”表明妙玉虽追求高洁，但在现实中却无法保持真正的洁净。她身处贾府这个复杂的环境中，即使身在佛门，也难免受到世俗的影响和玷污。“云空未必空”说明她表面上遁入空门，看似四大皆空，但内心深处仍有着情感的纠葛，对宝玉的感情就是她无法放下的“空”。“可怜金玉质，终陷淖泥中”则直接预示了她的悲剧命运，她本是如金玉般珍贵的女子，最终却陷入了污浊的境地，被贼人掳走，其命运令人叹息。
妙玉被劫这一情节，象征着在封建末世的黑暗中，即使是追求高洁、试图远离尘世的人也无法自保。它反映了那个时代的混乱和世道的不公，以及封建制度对人性的压抑和摧残。同时，也进一步深化了《红楼梦》中女性命运悲惨的主题，妙玉作为其中的代表人物，她的遭遇让读者更加深刻地感受到了封建制度下女性的无奈和悲哀。
3．赵姨娘之死
在《红楼梦》第一百十二回中，赵姨娘在铁槛寺的死亡是一个重要情节。其发病、中邪到死亡的过程充满了诡异与悲剧色彩。
赵姨娘发病的起因或许与贾府当时的混乱局面以及她自身长期以来的心理压力有关。贾府此时接连遭遇变故，先是被抄家，后又有贾母去世，整个家族陷入了动荡不安之中。赵姨娘本就心思狭隘，面对这样的局面，内心的焦虑和不安不断加剧。在铁槛寺中，她的精神状态逐渐变得异常，开始胡言乱语，行为举止也愈发怪异，这便是发病的开端。
随着病情的发展，赵姨娘陷入了中邪的状态。她口中喊着一些奇怪的话语，仿佛被冤魂附身。从文中可以推测，这可能是她长期以来作恶多端，内心深处的愧疚和恐惧在精神错乱时以这种方式表现出来。她可能看到了那些被她伤害过的人的幻影，在痛苦和挣扎中不断尖叫、求饶。这种中邪的表现，不仅是她身体上的折磨，更是她心灵上的煎熬。
最终，赵姨娘在痛苦的挣扎中死去。她的死亡过程充满了凄惨的景象，让周围的人感到恐惧和震惊。她的尸体仿佛被一股无形的力量扭曲着，脸上还残留着惊恐和痛苦的表情，结束了她在贾府充满争议的一生。
赵姨娘的人物性格十分复杂且饱受争议。她为人刻薄、善妒，在贾府中地位低下却妄图通过不正当手段为自己和儿子贾环谋取利益。她常常在背后使坏，挑拨是非，制造各种矛盾。例如，她曾与马道婆勾结，使用巫术诅咒宝玉和凤姐，试图以此来改变自己和儿子的命运。她的这些行为充分体现了她的贪婪和不择手段。
在贾府中，赵姨娘的地位卑微。她只是贾政的妾室，虽然为贾府生下了贾环和探春，但却始终得不到应有的尊重。正房太太王夫人对她充满了厌恶和鄙视，府中的其他主子和下人也都不把她放在眼里。她在贾府中处处受到排挤和打压，只能在一些小事上耍些小聪明来发泄自己的不满和怨恨。
赵姨娘的死亡具有一定的必然性。她长期以来的作恶多端，积累了太多的怨恨和罪孽。她的行为不仅伤害了别人，也让自己陷入了一个无法自拔的困境。在封建家族的等级制度下，她的地位决定了她很难有真正改变命运的机会。她的贪婪和不择手段只会让她在错误的道路上越走越远，最终导致了自己的悲剧结局。
同时，赵姨娘的死亡也充满了悲剧性。她虽然可恶，但也是封建制度的受害者。封建家庭的等级制度和她自身的性格缺陷共同造成了她的悲剧命运。她在追求利益和地位的过程中，失去了自我，变得疯狂和扭曲。她的死亡反映了封建家庭中妾室地位的卑微与无奈，以及人性因欲望和不甘而扭曲的悲哀。她的结局让读者在痛恨她的同时，也不禁对她的命运产生一丝怜悯。
二、人物形象塑造
1．妙玉的悲剧命运
妙玉的性格特点鲜明而复杂，高洁、孤傲、多情等特质在她身上交织，深刻影响着她的命运走向。
妙玉的高洁是其性格的显着特征。她出身于富贵之家，祖上也是读书仕宦之人，因自幼多病才入了空门。但她的修行并非流于表面，而是真正追求精神上的纯净与高雅。她居住在栊翠庵，对生活品质有着极高的要求，茶具、茶水皆十分讲究。在与宝玉等人品茶时，她拿出的茶具皆是稀世珍品，如“绿玉斗”“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏”等，足见其品味之高。她对世俗的功名利禄不屑一顾，在贾府这个充满勾心斗角和世俗纷争的环境中，始终保持着自己的一份清高，不与他人同流合污。
然而，这种高洁也使她变得孤傲。她自视甚高，对他人常常表现出一种不屑和轻蔑的态度。在刘姥姥进大观园时，妙玉嫌弃刘姥姥用过的茶杯脏，要将其扔掉，即便宝玉求情，她也只是勉强同意将茶杯送给刘姥姥，可见她对身份地位不如自己的人是何等的轻视。她与贾府中的其他人交往甚少，独来独往，很少主动与他人交流，这种孤傲的性格使她在贾府中显得格格不入，也为她的悲剧命运埋下了伏笔。
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