宝玉的语言则充满了纯真和叛逆。他与甄宝玉见面时，说：“我素日最不喜这些‘经济文章’，倒是诗词歌赋还略懂一二。”这句话直接表明了他对仕途经济的厌恶，体现出他追求自由、反对封建礼教的性格。当甄宝玉大谈仕途经济时，宝玉“呆了半晌”，然后说：“据你说起来，你的学问倒比我高些。”这句话看似平淡，却饱含着他的失望和无奈，进一步展现了他内心的痛苦和挣扎。宝玉的语言不仅塑造了他叛逆纯真的形象，也推动了他与甄宝玉思想冲突情节的发展。
甄宝玉的语言则尽显封建正统气息。他对宝玉说：“读书一事，只要明理，不是徒为功名。但如今世风日下，非有真才实学，不能出人头地。”这番话体现出他深受封建正统教育的影响，将考取功名视为人生的首要目标。他的语言与宝玉形成鲜明对比，突出了他被世俗同化的形象，同时也加剧了两人之间的矛盾，推动了情节的发展。
王夫人和尤氏等封建正统势力代表的语言则充满了威严和压迫感。王夫人反对惜春出家时说：“你年纪轻轻的，怎么就起了这个念头？这成何体统！”尤氏也在一旁帮腔：“你这孩子，太不懂事了，不为家族着想。”她们的语言体现了封建礼教对女性的束缚和压迫，塑造了她们维护封建秩序的形象，也使得惜春与封建势力的矛盾更加尖锐，推动了惜春出家情节的发展。
总之，本回中人物的个性化语言生动地塑造了各个角色的形象，使人物跃然纸上。同时，这些语言也巧妙地推动了情节的发展，让故事更加曲折动人，深刻地展现了《红楼梦》的主题。
3．情节设置技巧
《红楼梦》第一百十五回在情节设置上独具匠心，巧妙运用悬念、转折等手法，极大地增强了故事的吸引力和可读性，给读者带来了丰富而独特的阅读体验。
悬念的设置是本回情节的一大亮点。和尚送玉这一情节充满了神秘色彩，引发了读者的强烈好奇心。通灵宝玉作为贾宝玉的命根子，它的丢失让宝玉陷入了困境，而和尚突然送玉，让人不禁猜测其中的缘由。和尚为何会在此时出现？他送玉的目的是什么？这块玉又将对宝玉和整个故事的发展产生怎样的影响？这些悬念如同钩子一般，紧紧抓住了读者的注意力，使他们迫不及待地想要继续探究下去。这种悬念的设置不仅增添了故事的神秘氛围，还为后续情节的发展埋下了伏笔，让读者始终保持着高度的关注。
情节的转折也为故事增添了不少波澜。宝玉满心期待与甄宝玉相见，以为能找到精神上的知己，然而见面后的对话却让他大失所望。甄宝玉从早期与宝玉性情相近，到如今变成一个推崇仕途经济的世俗之人，这种巨大的转变出乎读者的意料。这一转折不仅让宝玉的内心受到了沉重的打击，也让读者感受到了现实的残酷和无奈。它打破了读者原本的期待，使故事的发展更加曲折多变，增强了故事的戏剧性和张力。
此外，惜春出家的情节也充满了转折。起初，惜春虽对尘世有所不满，但对于出家一事仍有犹豫。然而，在地藏庵尼姑的劝说下，她的态度逐渐发生转变，从犹豫变得坚定。众人的反对不仅没有动摇她，反而让她更加决绝。这种转折展现了惜春性格中的叛逆和坚定，也让读者看到了她在封建礼教压迫下的反抗。
这些情节设置技巧对读者的阅读体验产生了深远的影响。悬念的设置激发了读者的探索欲望，使他们沉浸在故事中，不断猜测和推理。情节的转折则让读者的情绪随之起伏，时而为宝玉的失望感到惋惜，时而为惜春的坚定感到敬佩。这种跌宕起伏的阅读体验让读者更加深入地感受到了《红楼梦》的魅力，也使他们对故事中的人物和情节有了更深刻的理解。同时，这些巧妙的情节设置也体现了作者高超的写作技巧，让《红楼梦》成为了一部经久不衰的经典之作。
五、主题思想挖掘
1．对封建礼教的批判
惜春出家和宝玉失望这两个情节，深刻地反映了封建礼教对人性的压抑和扭曲，同时也揭示了封建制度对家族和社会造成的严重危害。
惜春出家是对封建礼教的一种激烈反抗。在封建礼教的束缚下，女性的命运被牢牢地掌控着，她们必须遵守“三从四德”，成为男性的附属品。惜春生长在侯门公府，却对这种封建礼教的生活深感厌恶。她看到家族内部的勾心斗角、争权夺利，姐妹们的悲惨命运，如迎春被丈夫虐待致死，探春远嫁他乡，这些都让她对尘世感到绝望。地藏庵尼姑的劝说，让她看到了佛门的清净与解脱，于是她毅然决然地选择了出家。惜春的出家，是对封建礼教下女性悲惨命运的一种反抗，她不愿意被封建制度所束缚，渴望追求真正的自由和解脱。然而，她的这种反抗却遭到了封建正统势力的强烈反对，王夫人和尤氏等认为她出家违反了封建礼教，会搅乱封建经济和封建生活秩序，落得个不忠不孝的罪名。这充分体现了封建礼教对人性的压抑，它不允许人们有自己的思想和选择，必须按照封建制度的要求生活。
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