一、回目解析
1．回目对仗与寓意
《红楼梦》第一百十七回回目“阻超凡佳人双护玉，欣聚党恶子独承家”对仗极为工整。“阻超凡”与“欣聚党”，一个是阻止超凡脱俗的行为，一个是欣然聚集结党，在动作和情感态度上形成鲜明对比；“佳人双护玉”和“恶子独承家”，“佳人”对“恶子”，身份对立，“双护玉”与“独承家”，在行为和职责上相互映衬，对仗严谨，展现出作者深厚的文字功底。
“阻超凡”寓意着对超脱尘世、摆脱世俗羁绊的一种阻拦。在本回中，宝玉欲将玉还给和尚，有超凡脱俗、斩断尘缘之意，而袭人、紫鹃的阻拦则代表着世俗力量对这种超脱的抗拒。这反映出《红楼梦》中尘世的情感、责任和欲望对人追求精神解脱的束缚，也暗示着在封建礼教和世俗观念的笼罩下，人们难以轻易挣脱现实的枷锁。
“欣聚党”描绘了贾环、贾芸、贾蔷、王仁、邢大舅等人聚集在一起寻欢作乐的场景。他们欣然结党，不顾家族的兴衰和规矩，体现出一种堕落和放纵。这寓意着贾府内部的腐朽势力相互勾结，加速了家族的衰败，也反映出封建社会中贵族阶层的荒淫无度和道德沦丧。
“佳人双护玉”中的“佳人”指袭人、紫鹃，“玉”在《红楼梦》中具有丰富的象征意义，可看作是爱情、纯真、美好的象征。袭人、紫鹃拼命护玉，一方面体现了她们对宝玉的深厚情感，另一方面也象征着对美好事物的守护。在贾府日益衰败的背景下，她们的护玉行为显得尤为珍贵，却也无法阻挡命运的洪流，暗示着美好事物在现实面前的脆弱。
“恶子独承家”中的“恶子”指贾环等人，他们本应承担起家族的责任，却只知吃喝玩乐、争权夺利。“独承家”看似是承担家族事务，实则是对家族的进一步破坏。这一表述寓意着家族的衰败已无可挽回，不肖子孙的胡作非为加速了家族的灭亡，深刻地揭示了《红楼梦》中家族兴衰的主题，以及封建社会制度下家族内部的矛盾和危机。
从《红楼梦》整体主题来看，这一回目的寓意与小说对封建社会的批判、对人性的思考以及对命运无常的感慨相契合。它通过鲜明的对比和象征手法，展现了尘世的喧嚣与无奈、美好与丑恶的交织，让读者更加深刻地感受到小说所蕴含的悲剧色彩和思想深度。
2．回目与章节内容关联
回目“阻超凡佳人双护玉，欣聚党恶子独承家”高度概括了第一百十七回的主要情节，对理解章节核心内容具有重要的提示作用。
“阻超凡佳人双护玉”精准概括了宝玉还玉以及袭人、紫鹃护玉这一核心情节。章节中，和尚前来索要宝玉口中之玉，宝玉听闻后决定将玉还给和尚，有超凡脱俗、斩断尘缘之意，此为“超凡”之举。而袭人、紫鹃得知后，拼尽全力阻拦。袭人坐在地上哭喊，任凭宝玉狠命推搡也拉住不放；紫鹃也加入阻拦的行列。她们的行为体现了“佳人双护玉”，这一情节不仅展现了袭人、紫鹃对宝玉的深厚情感，也暗示了世俗情感对宝玉超脱尘世想法的阻碍。通过这一回目，读者能迅速把握这一情节的关键，理解到在尘世情感的牵绊下，宝玉想要超凡脱俗并非易事。
“欣聚党恶子独承家”则概括了贾环、贾芸、贾蔷、王仁、邢大舅等人的行为。在章节中，这些人聚集在贾府，喝酒赌钱、抱怨贾家人，还聊起各种新闻，呈现出一副“欣聚党”的景象。此时贾府面临诸多困境，贾赦病危，贾琏托付巧姐儿、交代家事并安排贾芸贾蔷看家，然而这些所谓“承家”的恶子们却只知寻欢作乐，毫无承担家族责任的意识。他们的行为加速了贾府的衰败，回目通过“恶子独承家”这一表述，揭示了贾府内部的腐朽和家族命运的悲惨走向。
回目对理解章节核心内容的提示作用还体现在对主题的暗示上。“阻超凡”与“欣聚党”形成鲜明对比，暗示了本回中两种不同的人生态度和价值取向。宝玉的超凡脱俗代表着对尘世的厌倦和对精神解脱的追求，而贾环等人的欣聚党则体现了世俗的堕落和对家族责任的漠视。这种对比深化了《红楼梦》中关于人生选择、家族兴衰的主题，让读者在阅读章节内容时能更好地把握作者的意图。总之，回目与章节内容紧密相连，为读者理解章节核心内容提供了重要线索。
二、情节梳理与分析
1．宝玉还玉情节
在《红楼梦》第一百十七回中，宝玉听闻和尚到来后的反应极为强烈，这一反应背后蕴含着他复杂而深刻的心理变化，而还玉情节更是对其人物形象的塑造起到了至关重要的作用。
当宝玉得知和尚在外面时，他急忙询问“我师父在哪里”，言语间透露出急切与渴望。这种急切并非偶然，在此之前，宝玉经历了诸多人生的起伏与磨难。他与黛玉的爱情悲剧，让他的心灵遭受了巨大的创伤；家族的兴衰变迁，也使他对尘世的繁华有了更深刻的认识。和尚的出现，仿佛是他心灵深处一直期盼的救赎之光，让他看到了摆脱尘世痛苦的希望。所以，他才会如此急切地想要见到和尚，想要与他交流，寻求解脱之道。
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