读书百遍，其义自见
晋陈寿曾在《三国志.魏志，王肃传》中说:“人有从学者，遇不肯教，而云:‘必当先读百遍’，言‘读书百遍，其义自见。’”从字面意义看就是，要把一本书读一百遍，其中的含义自然就心领神会了。这里的“读百遍”只是概数，是一种强调的语气，有多次重复之意。意在告诉我们，“重复”乃学习之母。关于这点，古人还说过，“锲而不舍，金石可镂”，我们读书，要的正是这种锲而不舍的精神，只要静心研读，反复思考，定能悟出书中的“真谛”。如果每次都能从书本中悟出一些为人处世的管理，日积月累，必将会开阔自己的胸怀和视野，在。人生道路上少走许多弯路，对以后的人生也是一种指导。
古人所谓“书读百遍，其义自见”，说的就是这个道理。人们常说的“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”也强调了精法和多读在学习中的重要性。孔子读《易经》至“韦编三绝”，不知翻阅了多少遍。宋代大才子苏东坡满腹经纶，读《阿房官赋》，夜不能寐，秉烛夜读，直到四鼓时仍不肯休。
鲁迅先生少时在课桌上刻“早”字，勉励自己勤奋，早已为我们所熟知。青年时，鲁迅在江南水师学堂读书，经常会准备几本书和一串红辣椒。每当晚上读书寒冷难耐的时候，又或者是夜深人静读书犯困的时候，就放一颗红辣椒进嘴里，慢慢嚼着，直到辣得唇齿发麻，四肢冒汗，困意全无，然后继续挑灯读书。由鲁迅先生的这个小故事，可以看到，“读书百遍”并不仅仅指读书的次数，还要有一种锲而不舍的刻苦精神，“其义才能自见”。鲁迅正是凭着这种驱寒读书的精神，成为中国现当代文学的一面旗帜。
无独有偶。我国着名的数学家张广厚，有次看到了一篇论文，觉得很适合自己的研究领域，于是就反复研读。这篇共十多页的论文，他反反复复地读了半年之久。因为多次翻阅，细张泛黄，页面也已卷曲，他的妻子对他开玩笑说:“这哪叫读啊，这简直就是‘吃书’啊。”
种种事迹表明，读书对做学间的重要性是不容置疑的。相我们也会疑惑:人生命短暂，日常项事繁多，用在读书上的时间更是少之又少；加之，在当今这个信息爆炸的年代。生活节奏加快，书读百遍，更是不可能，哪能挤出那么多时间在一水书或一篇文章上？这确实是一个很难的问题。
清朝一代名臣曾国藩是一位治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。他一生以“勤”“恒”两字勉励自己，教育家里的子侄。他说:“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住日常生活中一切能读书的机会，甚至死前一日仍手不释卷。曾国播曾经说过读书时要有“耐”字与“专”字诀，专穷一经，不可泛鹜，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。
世间万象，皆为身外之物，唯有多读书，读好书能够启迪人的灵魂，让人心领神会，耳聪目明，志存高远。一本好书就如夏日午后的清茶，淡淡的，让人沉醉，它可以在夏日里读出雪意、于山间闻到泉鸣。书在某种程度上说是社会文明的教体，也是人类进步的标志。
一本好书， 可以改变人们看待事物的方式，改变人们的思维习惯，影响人们处事的行为方式，进而影响人们每天的生活，甚至可能会改变人一生的命运。古人所说:“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”书只有反复阅读，才能体会到其中的妙处，才能够从懵懂无知走向睿智豁达。爱迪生说:“要 让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”那就让我们先从熟读开始吧，做到每一本书都“书读百遍，其义自见”。
诺艾尔手札
「见习日志全记录」
【清晨5:00 骑士团更衣室】
（踮脚擦拭铠甲倒影）
「第三套礼仪铠甲的腋下接缝处有0.3毫米磨损，需用蒲公英籽混合蜡油填补...」这是古恩希尔德家族传承的保养秘方，琴团长演示时连呼吸都放轻得像羽毛。等等！（突然僵住）我是不是把「蒲公英籽」和「蒲公英絮」搞混了？上周优菈前辈的铠甲突然开花该不会是因为...（慌忙翻看笔记）
【上午7:15 蒙德城门】
（搬运二十箱果蔬时哼唱）
「西风驿道匀速行进法则：左手托底箱角保持30度倾斜，右臂释放微量岩元素形成防震层...」啊！葛罗丽小姐的盲杖卡在石板缝里了！（冲刺引发小范围岩爆）
「您没事吧？我这就去摘星崖采新的风车菊！」（被拉住衣角）
「不用啦，诺艾尔。」她摸着被我岩铠擦伤的手指轻笑，「比起花束，更需要你扶我去听罗伯特新编的诗歌呢。」
【正午12:03 猎鹿人餐馆】
（单手托举十份蜜酱胡萝卜煎肉）
莎拉小姐总说我的送餐路线违反空气动力学——从教堂钟楼跃至风神广场喷泉，借助水雾折射让食物保温什么的...（指尖凝结岩晶平台）看！第十六份餐盒的酱汁涟漪还是完美的同心圆！（突然被风刮走头饰）
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