刘娥看着奏折，想起当年寇准焚烧诏书的壮举，沉吟道：“寇准虽性格刚直，但忠心可嘉。传朕旨意，将寇准迁为衡州司马，允许他返回中原。”
可惜诏书送到雷州时，寇准已经病重。他躺在简陋的床铺上，咳嗽不止，身体消瘦得只剩一把骨头。当他听到平反的消息时，挣扎着坐起来，让老仆取来铜镜。
镜中的老人头发花白，满脸皱纹，但眼神依旧清澈。他笑了笑，咳嗽着说：“好……好啊……我就知道，公道自在人心……”
几天后，寇准在雷州病逝。临终前，他让老仆取来那本随身携带的《论语》，手指颤抖地翻到“士不可以不弘毅，任重而道远”那一页，永远地闭上了眼睛。
雷州百姓得知寇准去世的消息，自发地聚集在官舍外，哭声震天。他们抬着寇准的棺椁，想要将他送回汴梁安葬。一路上，无论汉族还是少数民族百姓，都在路边摆上祭品，跪地送行。
棺椁行至衡州时，朝廷的追封诏书送到了——仁宗追赠寇准为中书令，谥号“忠愍”。狄青亲自赶来迎接，看着简陋的棺椁，忍不住落泪：“大人，您终于可以回家了。”
寇准的灵柩回到汴梁那天，汴梁百姓倾城而出，站在街道两旁迎接。当年被他优抚的阵亡将士家属捧着牌位，跪在路边哭喊道：“寇大人，您回来了！”
刘娥站在宫墙上，望着送葬的队伍，对身边的仁宗说：“官家要记住这位寇大人。他敢焚烧诏书，不是不敬皇权，而是心怀天下。这样的忠臣，才是大宋的脊梁。”
仁宗似懂非懂地点点头，指着队伍中那杆“寇”字大旗：“朕以后也要做像寇大人这样的君主，为百姓做事。”
王钦若等人听说寇准被追封，吓得闭门不出。不久后，他们当年诬陷寇准的罪证被揭发，刘娥下旨将他们贬斥出京，朝堂上下一片叫好。
几年后，雷州百姓为寇准修建了祠堂，取名“寇公祠”。祠堂里没有奢华的装饰，只挂着一幅寇准的画像——画像上的他手持诏书，正气凛然，仿佛下一秒就要将诏书投入烈火。
狄青每次路过雷州，都会到寇公祠祭拜。他总会带上一壶好酒，倒在祠堂前的石桌上：“大人，您当年的愿望实现了。朝廷整顿了军备，契丹再也不敢轻易南侵，百姓们都过上了安稳日子。”
有一年，契丹使者访问大宋，路过寇公祠，看到百姓祭拜的盛况，好奇地问当地官员：“这位寇准是什么人？为何能让百姓如此敬重？”
官员指着祠堂里的焚诏画像，骄傲地说：“他是大宋的忠臣。当年契丹南侵，是他力主抗敌，焚烧迁都诏书，保住了大宋江山。他虽被贬斥，却始终心系百姓，这样的人，自然会被永远铭记。”
契丹使者听完，对着祠堂深深一拜：“如此忠臣，值得敬佩。”
时光荏苒，仁宗亲政后，常常翻阅寇准留下的奏折。当他看到“百姓安则天下安”这句话时，总会想起刘娥的教导，更加勤政爱民，开创了“仁宗盛治”的局面。
嘉佑年间，欧阳修主持修撰《新五代史》，特意在《寇准传》中详细记载了焚烧诏书的事迹。他在评语中写道：“准有大功于国，焚诏之举，非不敬君，实乃爱国。其丹心可昭日月，其忠勇可励后人。”
汴梁的国子监里，书生们诵读着寇准的故事，将他的“焚诏丹心”视为士大夫的楷模。有个年轻书生读完后，激动地对同窗说：“我将来也要做寇公这样的人，为国为民，不畏强权！”这个书生，就是后来的王安石。
数百年后，当人们翻开宋史，读到“景德元年，契丹南侵，准焚迁都诏，力主亲征”这段记载时，依然会为这位敢焚烧皇帝诏书的名臣而震撼。他的故事，像一盏明灯，照亮了中国历史上忠臣良将的道路。
如今，雷州的寇公祠依然矗立，祠堂前的芒果树郁郁葱葱，每年都会结满果实。当地百姓说，这是寇公在天之灵保佑着雷州的百姓。而那焚诏的壮举，早已超越了历史事件本身，成为一种象征——象征着中国士大夫“以天下为己任”的担当，和“威武不能屈”的风骨。
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