自打离了母系社会，女子的地位每况日下，直至沦为玩物、附庸。
三从四德，无才便是德，女子的标签便是“从”，服从男子，服从礼教，服从社会。一个“从”字，道尽了古代女子的辛酸与艰辛。
当然，千古以降，总会出现几个离经叛道的奇女子。
博学多才蔡文姬，端操有踪，幽闲有容；区明风烈，昭我管彤。文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。《胡笳十八拍更是令惊蓬坐振，沙砾自飞，激烈人怀抱；
捕花舞女卫夫人，碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风，高逸清婉，流畅瘦洁，书法卓绝，便连“书圣”王羲之亦曾从其学书；
家学渊源班惠班，东观续史，赋颂并娴。为兄续修《汉书》，作《东征赋》，一部《女诫》也就两千来字，虽字字写满女性的自卑和对女性的“自我歧视”，但却“表率”之下，“垂范”百世；
当泸卖酒卓文君，姿色娇美，精通音律，却因一曲“凤求凰”而月夜私奔，愿得一心人，白头不相离。司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话；
咏絮之才谢道韫，文才精绝，所着诗、赋、诔、讼，传于世，气度非凡，不让须眉，风韵高迈、神情散朗，有林下风气。
嗯，自然还有“千古第一才女”李清照……好吧，度娘尚小，不在此列。
悲催的是，古来才女皆寂寞，亦可说没一个是幸福的。
郎怕入错行，女怕嫁错郎，这些个才女莫不是嫁错郎的，婚姻不幸，是对女子的最大打击，尤其是才女。
在王棣想来，才女可以美，但当与漂亮无关——如果你想有才，那么就要把你相貌变的丑陋点，如果你想漂亮，那么就要把你的才气给消掉。才貌兼备的才女毕竟少，才女长的不漂亮，嫁的丈夫又不知道怜香惜玉，或者又碰上乱世。所以才女们的命运大多是可悲的。
又或许是自古才女多悲情，而是多悲情方能成就才女。
毕竟，悲惨的人生，悲伤的文字，总是叫人感怀难忘。纵观古今中外之传世名着，大抵都是悲剧，才女亦如是。
若依着原本的历史轨迹，一桩极其登对的政治婚姻，从开初的琴瑟和鸣到后来的貌合神离，李清照用自己活生生的例子告诉世人：爱情，只是装点日子的镜子。最后化作甄嬛的那句哭喊：“这些年的情爱与时光，终究是错付了”。
纵观李清照一生和她的诗文、词句，可知她真正的快乐的婚姻生活，不过一年光景。权势更迭之下夫妻二人决不对等的付出，注定了她婚姻的不幸。至于张汝舟，不谈也罢——数月而殁的婚姻，会有幸福可言？
念及于此，王棣感觉有些闹心。
小小度娘啊，那对清澈明朗的眸子，若两泓透亮澄静的山泉，天真无邪，只是偶尔的灵动，方显露出了不拘一格的古灵精怪。
而且，“酒鬼”的潜质已是初见端倪。想着小萝莉偷喝葡萄酒那“喝了这一杯、还有三杯”的娇憨模样，王棣不由拊额长叹：一代酒徒原来是这样练成的，想来才华与酒量是成正比的呢。
幸好，才女尚未长成，尚未发表那两首《如梦令》，尚未“洛阳纸贵”，“知否，知否？应是绿肥红瘦”尚未问世，尚未吸引太学生赵明诚的“以文思人”。王棣对赵明诚那厮观感极差，十足是翻版“君子剑”，自私自利的伪君子，就差没有“挥剑自宫”去练那绝世神功“葵花宝典”了……呃，太主观了，这样不好。
或许，这个世界因为自己的到来会有所不同吧，毕竟自己是挥着翅膀的蝴蝶啊。王棣如是宽慰自己，才子常有而才女不常有呢，或许可以让才女活得舒爽些。只不过，若真如此，却不知还会不会有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”？
伤脑筋的问题。
但仅这短短数日的接触，李度娘“三哥哥”长“三哥哥”短的唤着，言行举止都透着亲近，让王棣好生享用。
嗯，当年苏静嘉同学莫名的“敌视”很叫人闹心，李小妮子就不会嘛，这让王三郎很欣慰，顿觉人格魅力猛涨。
都说吃人嘴软拿人手短，人敬我一尺我敬人一丈，来而不往非礼也，该出手时就出手……总之，能帮则忙吧。
也是天空不作美，自金陵启程一路过来连日降雨不说，到了杭州仍是不见晴。
世间万物，过犹不及。雨水一旦多了，道路泥泞，春寒犹在，踏不了春，赏不了景，滴滴答答欲去还留的，闹不闹人，扎不扎心？什么“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，什么“好雨知时节，当春乃发生”，什么“春水碧于天，画船听雨眠”，什么“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”……都是骗人的。
“琼节草堂”叙谈后，苏轼这些天都未返凤凰山。
王棣倒是随着苏太守冒雨去城里走了几遭，逛了逛与金陵城一般规模的坊市，盖因雨天，并不如何繁荣喧闹；至于西湖，完全没有后世的瑰美清丽，湖面临岸处一大片枯败的莲叶飘忽不定，雨水不绝坠落，湖底的淤泥泛升导致湖水浑浊不堪……难怪太守大人急于治湖，这景象，实在是不堪入目呀。
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