王婆三人的口供大同小异，也有互为补充处，倒是作了完整的拼图。
王婆那所谓的“姑表亲”，只是拐了几个弯才论得上的远房亲戚，平素并无来往，都记不得是哪年见过一回，此次“相认”还是方十三牵的线。“收留”云云，也只是蹩脚的由头。
不出意料的是，这三人都是摩尼教徒，李三夫妇入教更早。
说起这李三，也是个苦命的，幼失怙恃，鞠于从兄。他那从嫂却是个势利强势的主，每日里分派繁重活计于他，却以种种理由剩些残羹冷炙，只要不饿死便成。好在从兄还算念旧情，纵然压不住恶婆娘，私下总会想方设法给他“补充”一二。
待他长大成人后，凭着一身力气，积攒了一笔钱财，快三十岁时娶了婆娘成了家，而后得了两个儿子，即便苦些累些，也算是过上了正经小日子。夫妇俩勤俭持家，两个儿子渐渐长大，生活更是有了奔头。
哪知道天有不测风云，人有旦夕祸福。
先是大儿子爬树掏鸟窝，不小心从树上摔了下来，树不高，貌似也没摔出大伤，只是手臂被树丫剐蹭了一道小小的伤口。小孩子顽皮捣蛋，磕磕碰碰是常有的事，李三夫妇并未将这事放在心里。十天后，大郎开始烧热不退，手臂肿了一圈，伤口处更是发脓发臭，不忍直视。
郎中瞧过后，摇着头叹惜道：“是七日风……风邪已然入体，无药可救了……”
“七日风”便是后世的“破伤风”，若是救治不及时，一旦发作便唯有待死。
半个月后，大郎在痛苦中离开了人世，年仅九岁。
又二年，尚未完全从悲痛中走出的李家再遇重创——二郎在河里嬉水时不幸呛水游毙，也是九岁。
两年间连续遭逢人生惨剧，李三夫妇俩一夜白头，犹若跌堕万丈深渊。
温馨祥和、其乐融融的氛围被悲伤笼罩，哀莫大于心死，伤到极致处，痛已不知痛。
这家子，毁了。
又过了年余，街坊们惊奇的发现这对夫妇有了变化，而且变化挺大，脸上的木（漠）然仿似一夜之间散去，取而代之的是平和泰然，还有些许欣慰和安乐。
这……简直是……简直了……
便有邻里旁敲侧击地询问，好奇啊，新貌换旧颜，莫不成是梦里得到大慈大悲的观世音娘娘佑护了？
当事人毫无避讳，直言是得到了摩尼教圣公的指引迷津方迷途知返。
“摩尼教”嘛，倒是知晓一二，但“圣公”又是什么鬼？
李三夫妇又说，摩尼教的教义是二宗三际。二宗指明暗，也即善恶。三际指初际、中际、后际，初际阶段，明暗是分开的。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。后际阶段，明暗重新分开……
未有天地之时，只有善恶二宗。善宗即光明王国，最高神被称为明尊，他有感觉、推理、思维、想象和意志等五大荣耀，仁爱、信仰、忠实、慈善和智慧等五种精神品质。他与光明、威力、智慧是四位一体。在他的四面住着十二个神，每面三个，唤作常住宝光王。恶宗被称为黑暗之王，住在黑暗王国里……
人的苦难便是源于黑暗王国的魔王，但当苦难降临时，明尊便会遣宝光王出手拯救受苦之人，将他们从黑暗引向光明。
圣公是明尊在凡间的肉身，他的属下有宝光王，也有光明使者，都是牵引世人步向光明的大士……
听的人自是云里雾里满脑子浆糊，这都什么乱七八糟的呀。但也有人见李三夫妇虽说的有些磕磕绊绊，但言之凿凿，且精神状态作不了假，不免有些将信将疑。
这便够了，后世的诈骗电话（短信）大抵便是用的概率学，广撒网嘛，受骗的固然不多，但终归是有上钩的。
三人成虎，众口铄金，谎言说上一万遍也会成真，更何况李三家活生生的例子摆在那，所谓摩尼教，所谓圣公与光明使者，便不至于太过虚无缥缈。
渐渐的有些个家庭不美满抑或家境贫困潦倒、遭受病痛伤害的街坊邻居来找李三夫妇“唠家常”，所聊的无非是各自的不幸，几成“诉苦大会”。
作为光明牵引使者的李氏夫妇自是耐心倾听，而后和颜悦色、和风细雨般的劝解开导，言道所有的苦难乃是尊者的考验，黑暗必将过去、光明定会降临……
这番话说的极为诚挚、笃定，可信度极高，就像是一道曙光，照亮了漆黑的人生。
由是，仿似一张蛛网，又仿似金字塔，从圣公以下到普通教众，悄无声息的壮大扩张，仅杭州一城，摩尼教便发展教徒三万余。
可别以为这个数字不怎么起眼，毕竟杭州城的人口基数非常庞大，关键是这发展速度，短短二年便有这规模，且正以几何速度倍增，至少在西、北城已颇具影响。
这三万多教徒，除了极少数富人，如漆园主、纺织作坊主什么的，都是家境清贫的平民，其中尤以遭受不幸者居多。
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