二程学说主流其时，其尊奉的《论语》四书自然也被天下文人奉为儒学圭臬。
彼时亦有大儒为这四部儒家着作注解，终究未能形成系统。而王棣则是首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，在序言中言称《大学》中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”，“传”的部分是“曾子之意而门人记之”；《中庸》是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为“集注”，是为《四书章句集注》。
王安礼虽未能窥竟全书，但仅阅读了一小部分，心下便已似生起惊涛骇浪：“若理会得此《四书》何书不可读，何理不可究，何事不可处！”
这样的年龄，做这样的事，让王安礼心惊不已。他有心阻止，却又觉是扼杀了某种可能，太矛盾。
原本，王安礼还想等等看，有自己看着三郎，总不能让他行差踏错，关键时刻可提点、指正一二。但上月朝中已有旨意颁下，加他为资政院学士，转知舒州。
要说起来，历任江宁知府短则二、三月，久则七、八月，独独他王安礼知江宁三年有余。这是朝廷恩旨啊，王安石故去，其遗孀、后辈仍居于江宁，朝中让王安礼久知江宁府，不正是让他可照拂兄长一脉么？
现而今，他要转知舒州，老嫂子定下了要投奔女婿蔡卞，他放心不下王棣，临走前要与他谈谈，若是能跟随一道去舒州，那是再好不过。只是，王棣幼年过继给王安石一脉，这事操作起来……于礼不符……
果然，王棣听王安礼“含糊其辞”的说起这事，婉言谢绝了叔祖的好意，言道只在江宁静心读书，好生备考今科秋闱。
王安礼不好多说，只稍稍嘱咐几句。进士科分经义和诗赋二科，在他看来，王棣是必可乡试过关的，即便是省试也无大碍。
他终究还是提及了《四书章句集注》，欲言又止的说了说，话里话外透露的意思是让王棣“低调”些。
王棣闻弦歌而知雅意，当然晓得王安礼为何而忧。不过，他倒是没想着这么早让《四书章句集注》问世，“德不配位”嘛，怎么的也得等到科试过关才拿出来。有些事情需要在一定的位置才能做，譬如想避免“靖康之耻”。
王棣的从善如流让王安礼很是欣慰，在这位“从孙”身上，年少轻狂、志得意满这些表现是没有的，如此，甚好。
七月十五这日一大早，王安礼便领着后辈去玩珠峰拜祭。
这片陵墓虽算不得王氏祖坟，却也是落了香火情。祖孙三辈十来人焚香烧纸，锄草清扫，无有喧哗嘻闹，肃穆恭谨。
这片山，王棣自是再熟悉不过的，隔了数月再来，心境有了些变化，大概是杭州之行经历了此前十余年未曾有过的遭遇，融入感愈来愈强，置身事外的念头自然越来越弱。
达叔似又苍老了几分。王安石人格魅力强大，影响了一大批人，张安达便是其中之一。王安石去世，这位老卒便结庐守陵，了此残生。王棣，算是他“苟活”的因由。
老少二人再见，言语不多，在王安石墓前练了一趟拳，一招一式一板一眼，动作身法一模一样，从起手势到收势，毫无花哨华丽。
练完拳，王棣泡了壶野外山茶，陪着老人坐在藤子椅上慢慢的喝着，有一句没一句地说了会话。
而后他起身伸了个懒腰：“练字去喽……”
老人看了一眼少年的背影，浑浊的眸子里有了一丝暖意。
三年多，这些便是老少二人相处的日常，宁静如水，温凉似秋。
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