在扬州停留五日，众人再度启程。
白露、秋分、寒露过后，已到了霜降时节。霜降节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。
在江南，尚未有真切感受，进入了山东地界，便觉早晚已有寒意凛冽。
好在众人早有准备，装四季衣裳的箱子塞了满满一舱，倒是不会受冻。
山东，因居太行山以东而得名，非因泰山而得名，但泰山却是山东境内最为知名的景地。
会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫一首《望岳》将泰山的雄伟磅礴表诉的淋漓尽致。徐霞客未生，无人赞叹“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。但当世已尊泰山之雄，无数文人骚客竞相前往，留下诗词无数。
天下五岳，王棣在前世去了华山、衡山、嵩山与恒山，去了山东数次，独独未见泰山，引为一时之憾。
此趟北上，虽是特意绕行山东，但距泰山太远，只能完美错过。
擦着临沂、枣庄地界，沿着漕河过了济州。此时的济阳郡并济州便是后世的济州。随后进入衮州。
扬帆摇橹十多天，一直到了衮州方靠岸停船。
衮州，是北上停歇第二站。之所以选择在此处逗留游玩，盖因曲阜也。嗯，此时唤作仙源县。
曲阜也好，仙源也罢，代表的是华夏文化圣地。这方土地滋养了华夏文明史上无数名人，如黄帝、少昊、柳下惠、颜回、鲁班、左丘明等等。当然，最最有名的是圣人孔丘孔仲尼。
既过山东，自得去圣人故里朝圣。
在留县下了楼船，众人租了几艘小舟，循泗水而上。
途经微山湖时，王棣望着那似断未断将连未连的小岛、湖泊，秋风习习，水鸟低飞，远处薄雾氤氲，如处蓬莱仙境，实在是美不胜收，不由得兴致大发，引吭高歌：
“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”
他出人意料的来了这么一出，虽然歌声还算美妙动人，可那歌词实在是太怪异了，令听者瞠目结舌、面面相觑。聂胜琼与蔡云英更是掩嘴而笑，美艳不可方物。
王棣只当未见，兴之所至，不管不顾。哼，若非太过惊艳，他还想来一段“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人”呢。
“铁道游击队”呀，快乐童年的美好回忆，枣庄、白洋淀、微山湖，一听到这些名字，总能勾起对往事的追忆。
晃晃悠悠的荡舟前行，沿途原汁原味的自然美景尽收眼底，怎能不心旷神怡。
许是受了他欢快心情的影响，聂、蔡二女对视一眼，一个弄箫，一个吟唱，曲儿婉转，声音天籁，湖水荡漾、芦苇微微，更有白鹭扑腾，啾啾啼唱。
人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
直到黄昏时分，才到了仙源县。
船工很是健谈，见王棣一行男俊女俏，穿着不俗谈吐风雅，询问后知晓雇船的这些客人是为孔府慕名而来，便很是详尽地介绍了仙源县值得一去的诸处景点。
王棣等人先前做足了功课，乃是有备而来，却也由得船工滔滔不绝的讲说。
那船工又说起了仙源县的由来，王棣等人相视微笑，心中再明白不过——仙源，原名曲阜。大中祥符五年闰十月，真宗皇帝以祖黄帝生于寿丘，下诏令改曲阜为仙源县，将县治徙往寿丘，并建造景灵宫，以奉祀黄帝，特定仙源县官由孔子后裔充任。
来仙源游玩，黄帝景灵宫自然要去，孔府、孔林、尼山、颜庙等也是必不可少的。
许五先在码头候着，领着众人入城。他骑马先行，提早打了前站，定好客栈，办事干脆利索，颇得众人好感。
一夜无话，次日一大早众人便开始了朝圣之旅。
第一站是尼山，入住的客栈在县城东南，尼山便在数里外。许五先请了本地人带路，算是“导游”。
尼山原名尼丘山，孔子父母“祷于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。一代圣人孔子诞生在这里。山顶五峰连峙，惟中峰为尼丘。据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，故尼山名扬遐迩。中峰东麓有孔子庙和尼山书院等建筑物；另有五老峰、鲁源林、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、文德林、白云洞等所谓“尼山八景”。
尼山之西约五华里处，有一片绿树浓荫掩映着的农家房舍，它就是鲁源村，古人称之为鲁源林。导游解说道：“本县县志记载：‘在尼山之西五里，史载孔子生鲁昌平乡，即此，今名鲁源村。’鲁源鲁源，其义即为鲁国之源。”
过鲁源村，北行有溪，曲折蜿蜒，流水潺潺名叫智源溪。导游又说：“智源，即智慧之源，是说孔子出生地乃智源之源。”
王棣见溪水潺潺，溪畔枫叶如火，花黄娇艳，一时间心有所感，吟道：“智源水远东还鲁，颜母山高上接天。木落空林明晚照，雁衔寒雨下秋田……偶因圣诞来瞻仰，红叶黄花处处鲜。”
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