王、孔双方各取所需，皆大欢喜。
主人对王棣这位贵客极为看重，至于余者保持表面的客套便够了。
次日，在孔若虚的全程陪同下，王棣一行参观了衍圣公府。当然，内宅与后园是不好去的。
衍圣公府府占地共极广，九进院落，楼房厅堂四百余间。三路布局，中路前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼，配楼、后五间等，最后为花园。东路为东学，有家庙、慕恩堂等。西路为西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、南北花厅等。是典型的官衙与宅第合一的建筑群。
孔府坐北朝南，迎面是一个粉白的大照壁，门前左右两侧，有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方的高悬着蓝底金字的“三伞圣公府”匾额。
期间，孔若虚指着大门两侧的明柱说，此处可书一副联句，奈何无有适妥之词，闻晓解云公文采卓绝，且书法精深，还望赐留墨宝云云。
王棣欣然应允，当即泼墨留句曰：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。
这副对联“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔。王棣解释说奉圣公官职虽只八品，然田地万亩千顷，是为“天下第一家”，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。
此番说辞自是让孔府众人大为意动，孔若虚当即拍板，令人拓印刻于明柱之上，永世不灭。
王棣心下念声“阿弥陀佛”：纪大学士晓岚兄，实在是不好意思，抢了你铁齿铜牙的风头了。
之后，众人又去打祭了圣林，即孔氏陵墓群。
林墙全部用灰砖砌成，墙中古木参天，茂林幽深，此乃孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之内，因而树种极多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，自孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代葬于此以后的一千五百年来，其后裔接冢而葬，至今林内坟冢已约四万余座。不少墓前建墓碑、墓表，有些建享殿、立石坊、置石仪。
享殿之后是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的马背，称马鬣封。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌。
众人少不得一番祭奠，于陵前默哀以托追思。
王棣乃诗曰：“鲁国遗迹堕渺茫，独余村庙压城荒。梅梁分曙霞栖影，松牖回春日驻光。老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章。不须更问传家久，泰岱参天汶泗长。”
又一日，王棣一行告辞而去。
奉圣公孔若蒙再度接见，孔若虚亲送至大门，孔端友兄弟二人则送至五里亭。宾主相得，传为佳话。
顾不上嗟叹惊喜，一行人再度启程。
到了留县，重新上楼船一路经过汶上、东平，路过一处河港纵横交错、岛峰高低起伏的河泊时，王棣让船公抛锚休憩，望着这一片山泊掩映、风景秀美，怔怔出神。
那船公倒是识趣，凑上前来说：“客官，此处唤作梁山泊，由梁山、青龙山、凤凰山、龟山和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山八座大小山峰延绵构建而成。”
“梁山，水浒梁山……”王棣喃喃道：“迤逦梁山，荦确延岱宗脊脉；浩淼水泊，波澜接黄河源头。千秋云走，史乘载铮铮人杰；万里风飙，《水浒》传凛凛鬼雄。盖凡河岳阔峻、草木萧森之地，必有万千气象在焉，所谓水土养人，斯之谓也……”
这段话近乎呢喃，旁人自是听不真切的，否则该如何解释“《水浒》传凛凛鬼雄”呢？
是的，此处便是水浒梁山，在后世鼎鼎大名的江湖草莽之地。
少不读水浒，老不读三国。
作为穿越客，文抄大业最可为。
王棣在“写”话本小说时也有过考量，《飞龙全传》与《隋唐演义》算是试水读者市场，《三国演义》才是大杀器。《红楼梦》自是不好问世的，《水浒传》更甭提了。
但“写”《水浒传》这个念头在脑子里一直盘桓不去，奈何要改动的情节太多，一时半会儿还真完成不了此等鸿篇巨制，只好作罢。
作为“四大名着”之一的《水浒传》影响力自是毋需赘言。
后世名家评曰：“在五百年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话小说，《水浒传》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。”
又有名家叹道：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把一百零八个人性格都写出来。《水浒传》写一百零八个人的性格，真是一百零八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。”
林冲、鲁智深、武松、史进、燕青……一个个鲜活的名字，代表着一段段不泯的传奇。
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