西域的风裹挟着沙砾拍打在“中观圣境”的琉璃城墙上时，小普法师正望着城门上“非空非有”的梵文浮雕沉思。
那四个字历经千年风沙仍熠熠生辉，却在他眼中映出不同的光影——时而化作道家“有无相生”的太极，时而变为佛家“色空不二”的莲花。
“法师，这城门......”
苏念真伸手触碰浮雕，指尖突然被一道金光灼伤，
“竟有护法神咒加持！”
小普点头，解下第六道绳结——对“顺利通关”的执着，从怀中取出明心珠置于城门凹槽。
珠子与浮雕共鸣，竟在半空投射出千年前的辩道场景：一位西域高僧与中原道士相对而坐，周围悬浮着“空”“有”二字相互交融。
“是龙树菩萨与张道陵天师的‘空有之争’！”
李青霄惊呼，他曾在全真教典籍中见过相关记载，
“传说此战奠定了中观派的根基，却不知竟以影像形式封存于此。”
小普凝视着光影中高僧手中的《中论》与天师袖中的《道德经》，忽然福至心灵，双手结出“瑜伽焰口印”与“太极印”并存的法相。
城门轰然开启，露出圣境内的“不二广场”。
广场中央立着三丈高的“中观论师”雕像，左手持剑斩“有”，右手托钵盛“空”，脚下踩着象征“边见”的毒蛇。
徐正阳摸着剑柄轻笑：
“这雕像有意思，比咱们中原的‘钟馗斩鬼’多了几分哲理。”
张妙真却皱眉，指着雕像基座上的梵文：
“这些是......执念咒文？为何中观圣境会刻着邪修文字？”
话音未落，广场四角突然升起黑色烟柱，每道烟柱中都浮现出不同的执念幻象：东边是堆积如山的黄金，西边是熊熊燃烧的情爱之火，南边是尸山血海的战争场景，北边是长满眼睛的典籍书卷。
苏凌仙运转“太上清心诀”，拂尘扫过幻象，却见烟尘中飞出无数“我执”“法执”的梵文符箓，如群蝇般扑向众人。
“小心！这是‘边见魔障’！”
小普急忙施展“千手观音法相”，每只手掌都结不同法印，
“中观派本破‘空有二边’，却被邪修利用，将‘非空非有’扭曲为‘亦空亦有’的诡辩！”
徐正阳闻言，龙虎双剑划出“卍”字剑花，剑气所过之处，符箓纷纷爆裂成“不二”之光。
危机暂解，一位身着藏红花僧袍的西域僧人缓步走来。
他头戴五佛冠，颈挂人骨念珠，左手托着鎏金钵盂，钵中竟养着一条象征“执念”的双头蛇。
“东土法师果然名不虚传。”
僧人合十行礼，钵中蛇信吞吐间竟吐出汉文，
“小僧莲华奴，奉中观派大论师之命，恭迎各位前往‘辩经坛’。”
辩经坛设在圣境中央的须弥塔下，坛上摆着佛道典籍与西域密宗法器。
小普注意到坛角供奉着一尊奇特的神像，兼具 佛家世尊 的慈悲与道家天尊的威严，却在眉心多了第三只眼，眼中流转着“执念”的暗芒。
莲华奴见状，解释道：“此乃‘中观明王’，象征佛道合一，破尽边见。”
“佛道合一？”苏凌仙挑眉，“贵派竟将道家思想融入佛法？”
莲华奴微笑，伸手轻挥，坛中《道德经》与《金刚经》自动翻开，
“龙树菩萨《大智度论》云‘一切法空，是为般若’，
天师《想尔注》言‘道常无名朴’，二者皆破执着，岂非同源？”
小普闻言，解下第七道绳结——对“法门纯净”的执着，指尖轻点《道德经》“玄之又玄”句：
“道兄可知，佛道虽同破执着，却有‘出世’‘入世’之别。
就像这坛中香火，佛家以之为‘无常’之喻，道家以之为‘聚散’之机，看似相近，实则侧重不同。”
莲华奴眼中闪过一丝惊讶，他忽然拍手，四名密宗行者抬着一口青铜鼎走上坛来，鼎中沸腾着黑色浆液，隐约可见无数人脸在其中沉浮。
“这是‘执念鼎’，”
他示意行者加入西域香料，鼎中竟浮现出小普等人的执念画面：徐正阳跪在龙虎宗废墟前痛哭，苏念真握着斩邪刀犹豫不决，小普对着金蝉子的背影欲言又止......
“法师若能辩赢此鼎，便可见到我派大论师。”
莲华奴微笑，
“否则，便要留在圣境，成为‘中观明王’的供养者。”
张妙真按捺不住，正要祭出符咒，却被小普拦住。
他望着鼎中自己的执念——那是对“师父安危”的担忧，不由轻笑一声，解下最后一道绳结。
“贫僧暂且问你，”
小普抬手轻拂鼎面，绳结化作金光落入浆液，
“这鼎中执念，是‘实有’还是‘虚妄’？
若是实有，为何我解下绳结，画面便已消散；若是虚妄，为何能勾起人心忧惧？”
莲华奴面色微变，鼎中浆液突然剧烈沸腾，竟将他的执念——对“中观派正统”的执着——映照出来：他跪在大论师脚下，接过染血的袈裟。
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