别看唐代可以称之为盛唐，文化更是影响深远，长安居然没有说书的，这让葛明觉得非常无趣，所以每次来上萧瑀的课，都有一种听书的错觉。只可惜要注意课堂纪律，不然喝着软饮吃着零嘴，精彩之处大声叫好，那才叫生活的。
萧瑀今天不知道抽了什么风，对于春秋诸子百家之学极为推崇，恨不得生在那个时代，学术上百花齐放，所以才有后世人口中的道家、法家、墨家、儒家、兵家、阴阳家、纵横家等等。
后世的葛明也是这么认为的，毕竟后世人都是用百家争鸣来形容那个各种思想井喷的时代。不过等到葛明到了大唐开始重新读书，在其中发现了有些不同的地方。虽然思想井喷，但是这些人根本就没有国家的概念，这里得不到重用就换个国家来展示自己的思想。
这还不算，等得到了重用对曾经不重用自己的国家，以后下手会非常狠，哪怕是祖国。比如张仪、苏秦这些纵横家，还有商鞅、乐毅等等等。用后世的说法，这个时代的人才对于国家的概念类似后世的籍贯，这也为将来秦始皇创造大一统的国家做了铺垫。
但是葛明觉得这些人其实都挺无耻的，全都是小人。
以前不管是袁老道还是孙老道跟给葛明上课，从来都是相互讨论的教学，两人都不会把自己的想法强加给葛明，所以葛明读书并不枯燥。
东宫就不是这样了，不管是孔颖达还是萧瑀，都喜欢把自己当成权威，认为自己的说法是最正确的。这不是跟自己矛盾吗？既然萧老头崇尚百家争鸣，怎么到了自己就要权威呢？
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