祝由术是巫术的一种。
而祝由术，本身就是原始道教中的一种法术。
其实道士最早的起源必然是商朝开始的巫。
不过后来经过传承、迭代，巫变成了方士。
一直到后来西汉佛门的加入，方士变成了道士。
可以说道士这个职业，从一开始，就是传统道门与佛门的杂交产物。
恩，据说张道陵当年就是基于方士为底，杂糅了佛门的规章制度和仙神模式，又加入了儒门的升级制度、道门的传说人物，最终打造了“天庭”。
当然，这只是一种说法。
至于是不是真的。
张角也不清楚。
反正张角知道有道士这个概念的时候，道士就已经是这样了。
诗书礼乐、琴棋书画这些就不提了。
更多的兵书、书籍以及许多在后世都不再存在的书籍，更是让方默对于从商周、春秋以及秦汉时期的文化有了更多的了解。
一时之间，方默忍不住一阵唏嘘。
怎么说呢……
华夏历史在汉朝之后，彻底的断代了。
秦汉时期，竟然已经存在通过利用法术，进行精耕细作的方式你敢信？
这还不是方默这种手段粗糙的方式。
而是有着一整套完整法术的方式！
比如灵雨术。
比如除虫术。
比如生长术。
比如除草术。
比如锐金术。
恩，锐金术就是用来收割粮食的。
如果说法术这方面还不是特别让人感到惊讶的话。
那么神术。
或者说祈神术的出现，更是彻底打破了方默的认知。
他这才知道，为什么秦汉之前，会有那么多不可思议的事情发生。
原来正是因为这些祈神术。
方默的养神法，只是祈神术中的一种。
那么……
为什么大汉朝廷最后没有做到同样的方式呢？
答案很简单。
这门祈神术竟然存放在一个世家门阀的宝库里！
这门祈神术竟然被束之高阁了！
就连门阀世家自己，也没想过这门祈神术正是当初太平道强大的根本。
方默除去感慨一句世家门阀真该死之外，他能怎么说？
苦笑之余。
方默也开始了学习。
很多东西，在后世不算什么。
甚至属于常识性的东西。
但是……
它们却是点亮大汉科技树的基石！
许多湮灭在历史长河中的东西，逐渐浮出水面。
尤其是完整的元气说，更是让方默感到惊奇。
和前世只剩下只言片语的东西不同。
现在的大汉可是刚好在东汉末年与三国时期之间。
当然，现在没有了三国时期。
未来如何，方默也不清楚。
但许多学说也逐渐开始兴盛。
文道大兴！
而与之相对应的。
则是新大汉军队对于周边的探索。
首先第一个，自然就是西边的羌氏。
其实羌氏打不打并不重要。
但是谁让羌氏自己作死呢？之前看着中原大地打个你死我活的。
羌氏偷偷在益州搞小动作。
后来被发现了之后，又立刻推脱。
如今北面的羌胡、鲜卑、南匈奴被赶跑，大汉又需要棉花地，自然不会再放任羌氏留存下去。
很快，对于周边国家的征讨就开始了。
有理由的就直接拿理由。
没有理由的就翻出来史书。
方默为什么非要先修史？
原因就在这里。
大明朱棣都能拿着西汉时期的罪过去征讨大明时期的北元。
没道理大汉时期的方默，不能拿出西汉时期的历史书对外宣战。
因为之前的战斗，大汉的军队主体并没有遭到损毁。
再加上大汉军队的福利待遇实在出众。
良家子的积极参与，也让大汉的军队数量空前增加。
也因此，才有了陈兵北边，与鲜卑对峙和进攻西边，打到天山山脉、喜马拉雅山脉的双线作战。
与此同时，方默开始挑选时间。
羌氏本身就是由若干个小部落组成的。
如此联盟，自然不可能抵挡得住大汉铁骑。
恩，毕竟是自行车。
所以铁骑没毛病。
自行车的出现，让马匹不再成为骑兵限制的关键问题。
尤其是三轮车的出现，更是让骑兵拥有了更加稳健的力量。
虽然论冲击力，自行车不如马匹强悍。
但是自行车的优点又是许多马匹所不具备的。
就一个适应所有地形这一条，就足以让所有的马匹黯然失色。
当然，大汉军队还是保留了一支骑兵师。
但是骑兵的的确确已经逐渐退出了主流军队的舞台。
军用三轮车的出现，逐渐诞生出了一些就连方默也感到无语的黑科技。
比如为了解决三轮车在战斗过程中无法控制方向的情况。
军科所竟然研究出了固定在士兵铠甲两侧的特殊结构。
人在进入铠甲之后，就彻底解放了双手。
双手可以使用枪械或者长矛进行进攻。
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