"疫瘴蔽日遮钱塘，药炉烟冷命如霜。
谁藏砒霜混丹散，笑看万骨垒银床？"
疫起钱塘
元佑四年的杭州城，梅雨黏稠如尸衣。苏轼站在望湖楼上，看运尸的板车在石板路上碾出深痕。城南药商薛怀仁却满面红光，他的库房里堆满发霉的苍术，此刻正被伙计装入印着“御制防疫散”的锦囊。
“大疫即大市。”薛怀仁抚摸着《苏沈良方》的残卷，嘴角勾起冷笑。三日前，他派人往六井中倒入瘟鼠尸体，再散播“井龙作祟”的谣言。百姓抢购“御制散”时，却不知药囊里掺了曼陀罗粉——服后昏沉如愈，实则催命。这般手段，比《韩非子》所言“医善吮人之伤，利所加也”更毒三分。
药局迷雾
疫气弥漫的清河坊，薛家药铺前支起十口“施药鼎”。
鼎中黑汤翻滚，薛怀仁声称此乃葛洪《肘后方》所载“辟瘟神汤”。实则汤底沉着重铅，饮者暂退高热，旬日便毒发攻心。更绝的是“药引局”：他买通庙祝，称需用家传玉佩浸药方灵。百姓典当玉佩换药，转头玉佩便出现在薛家当铺的暗格中。
《洗冤录》中“验毒银针”之法，此刻成了薛怀仁的帮凶。他当众以银针试药，针色雪白无瑕——却无人知晓那针早被醋泡褪色。这番“以正掩邪”的戏码，正应《孙子兵法》“能而示之不能”的诡道。
仁心陷阱
七月十五，薛怀仁在众安桥设坛祈福。
黄符漫天飘洒，每张符底印着蝇头小字：“捐钱三百，可刻名于长生碑。”百姓为求平安，竟典衣当裤献钱。那“长生碑”用的是软石，雨打三月便字迹模糊，再刻新名又收新钱。这般循环盘剥，连《金瓶梅》里西门庆的印子钱都黯然失色。
苏轼暗访时发现，薛家药童皆面黄肌瘦。原来他们被迫试药，每日服砒霜微量以“养抗”——此乃《神农本草经》“以毒攻毒”之术的扭曲。薛怀仁的账本里记着惊心数目：试药童死一人，省试药银五十两。
破疫策
苏轼的破局之策，藏在三味草药中。
他先设“惠民药局”，当街蒸煮《太平惠民和剂局方》所载真方。命官差抬出中毒暴毙者尸身，剖腹露出黑肝：“此非疫死，实乃毒亡！”更效法《周礼》疾医之制，令药师佩木腰牌行医，牌上编号可溯其源。
最妙的是“药草归公”。苏轼强征全城药材，集中置于盐桥官仓。薛怀仁派人纵火焚仓，却不知苏轼早将药材分藏于二十处佛寺——那夜火光冲天，烧尽的不过是稻草伪装的假垛。
釜底抽薪
薛怀仁的末日，始于一包药渣。
苏轼请来京畿老药工，当众拆解“御制散”：霉变的苍术下藏着曼陀罗籽，艾绒里混着砒霜粉。薛怀仁高呼冤枉，苏轼却抛出他书房暗匣——内藏与漕帮勾结的密信，信上沾着六井特有的青苔。
“《论语》云‘仁者安仁’，薛公却是‘利者安毒’。”苏轼冷笑，扔下从薛家地窖搜出的《苏沈良方》真本。书页空白处，薛怀仁的朱批触目惊心：“疫重一分，利厚一寸。”
青囊遗香
疫情平息后，苏轼立“药泉碑”于六井旁。
碑阴刻着改良的《太平惠民方》，碑阳则列百名奸商罪状。更设“济民仓”，依《管子·国蓄》之法，丰年储药，灾年平价。某年瘴气再起，药商哄抬价时，官仓忽开，药价应声而落——原来苏轼离任前，早埋下十年之量的艾草雄黄。
余烬照世
薛怀仁斩首那日，杭州落了初雪。
苏轼在孤山植下百株梅花，取名“醒世林”。花瓣落进当年煮药的铁釜，竟浮出暗红血丝般的纹路。游方僧人叹道：“此乃《道德经》‘大巧若拙’之验——苏公以拙破巧，以正压邪。”
十年后，有药商欲重施故技，却见百姓家门皆贴《药辨歌》：“薛家药，阎王笑；苏公方，菩萨道。”童谣穿过南宋的烟雨，至今仍在河坊街回响。
"疫火焚天终有尽，仁心济世始无涯。
莫学薛门种毒草，且看东坡植梅花。"
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