7月26日，弘阳国派工匠、技术人员、文化工作者支援盟友朱瓦国，弘阳国也提供一些粮食武器，接纳朱瓦国难民。
朱瓦国有3000年的历史，但是现在表现不佳，经常被各种外来势力征服，每个省份都有自己的文化，客观上丰富了朱瓦国的文化宝库，却也削弱了朱瓦国的凝聚力和向心力。
“曾经的文明古国，现在怎么这么孱弱和落后了？”江安对朱瓦国的衰落表示困惑，也庆幸它不是强国，没有与自己国家为敌。
支援朱瓦国的人员难以适应它的食物，朱瓦国的食物多是糊糊，而且多放香料，弘阳国的支援人员吃了这些食物，很快就拉稀了，他们请求江安运送家乡和本国的食物过来。
“朱瓦国真是美食荒漠，还得我们亲自运送食物过来，教当地居民什么才是真正的美食。”江安对这些支援朱瓦国的代表说道，眼睛里满是霸气和威严。
朱瓦国沉迷于宗教，国民毫无战斗力，而且僧侣不事生产，国家也需要依靠宗教维持稳定，国家也进行世俗化改革，但是收效甚微。
“朱瓦国的事情为什么总是这么糟糕，也许它还没有形成一个国家的条件吧？”江安对这个国家满是傲慢和轻视，却也对其居民的同情。
皇子江迎涵、江夏彦也来首都继续治理国家，他们派代理人管理自己的领地。
江迎涵推荐商人黄云逸到海外收集情报，同时让其上表，说明经济管理和国家对待商人政策。
黄云逸油光满面，身穿绫罗绸缎，他提交对待商人政策的建议书。
建议书上有平衡农业和商业的关系、保护本国资本、制定商业法规和加强对商人的监管和引导。
江安同意黄云逸的建议，让其退下。
江夏彦提出中央集权和地方自治相结合的提议。
刑部上书制定弘阳国宪法，明确政治体制、国旗、国歌和文化经济制度。
政治上，弘阳国的政治体制是内阁制，宰相负责国家事务，君主是国家元首、象征。
国旗是黑龙旗，红色底图，黑色勾边，中间有一条黑龙，用红色线条勾勒黑龙轮廓；国徽也跟国旗一样，不过国徽是圆形图案，黑色勾边上雕刻传统纹饰。
国歌是《东方之龙》，歌词偏向古风，歌曲是传统歌曲，赞扬弘阳国的悠久历史和鼓励民众发展国家。
文化上采取传统文化为主和包容共生的制度。
经济上采取工商业、农业共同发展的制度。
江安和皇子江迎涵、江夏彦以及百官参加升旗仪式，周围的百姓也参加这个仪式，军乐队唱新编的国歌，全体成员行注目礼。
江安站在主席台上，头戴传统王冠，身穿黄袍，胸上佩戴国徽，有一种古代王朝和近现代国家相结合的感觉。
妻子苏清婉也支持江迎涵的改革，她找到自己的家人，宣布支持江迎涵的改革，他家人也发挥人脉关系，支持江迎涵。
侍卫刘蓝、赵岚也纷纷支持江迎涵的改革，希望时刻保卫江迎涵。
朱瓦国的代表也来到首都南都，寻求皇帝江安华皇子江迎涵的支持，希望他们能够当朱瓦国各个省份的仲裁者，调停他们国家的矛盾。
江迎涵和江安应允，开设国际事务仲裁机构，成为东方世界的“东方宪兵”。
在朱瓦国，当地军队和弘阳国国际志愿者一同对抗敌人，他们的南方地区被吉罗格侵略，那里的居民已经认同吉罗格文化，甚至背叛朱瓦国，成为他们的敌人。
“真是太可惜了，同室操戈。”江迎涵对此评价道。
弘阳国的志愿者建设水井、农田、医院、官府、道路、水利工程。
首先是农田，朱瓦国有旱、雨两季，旱的旱死，涝的涝死，实在是不适合农业生产。
弘阳国的志愿者理清地产、修整农田，培训当地农民、提供高产品种、提供农业生产机器。
朱瓦国诸侯割据、气候恶劣、政治落后，各个省份的田地划分不明确，地主士绅势力强大，像是治理国家失败的典型案例。
志愿者难以忍受湿热气候，纷纷减员，频繁的轮换也增加运送费用和人力成本。
水井和医院也是困难重重，当地水质混浊，疾病频发，训练当地的医生和修井者。
志愿者也患上当地的传染病，回去休息和治疗了。
“真是一刻都不想待在这里了。”志愿者抱怨道。
当地居民还懒散懈怠，什么事都依靠宗教，僧侣霸占田地和最好的资源，这个国家前途一片黑暗。
志愿者还保护朱瓦国的文化遗产，记录和修复文化遗址，同时修建模型，培训当地人修缮遗址。
10月1日，弘阳国支援朱瓦国的志愿者返回国内，朱瓦国气候恶劣、政治落后和军阀割据，不少志愿者长眠于异国他乡，朱瓦国和弘阳国进行协商，妥善安置或者是隆重送回弘阳国，朱瓦国也收复部分敌占领土，开始安顿好当地居民。
朱瓦国建立和弘阳国的友谊碑，用双方文字写成。
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