第五课：短视主义的代价
萧昭业的人生哲学很简单：及时行乐。他像是古代版的“今朝有酒今朝醉”，只不过他喝的是国库的酒，醉的是整个王朝的未来。
这种短视的享乐主义，在今天仍然常见。从过度消费到环境污染，从透支身体到透支信用，本质上都是“萧昭业思维”：只顾眼前爽，不管身后账。
但历史规律是：所有欠的账，迟早要还。萧昭业花光了钱，付出的代价是生命和王朝稳定；今天我们如果透支未来，付出的可能是健康、关系或更大的社会代价。
尾声：甬道里的回声
1500年过去了，建康皇宫早已化作尘土，萧昭业的荒诞故事却还在被讲述。
当我们笑他演技浮夸、败家无度时，也许也该问问自己：如果我们突然拥有无限权力和财富，会做得更好吗？如果我们生活在只能表演不能真实的环境里，会变成什么样？
历史就像一条长长的甬道，萧昭业倒下的地方，留下了永久的血迹。那血迹在提醒每一个走过的人：权力是烈火，能温暖人，也能焚毁一切；财富是流水，能滋养人，也能淹没一切；而真实的人格，是那个举着火把、趟过河流时，还能知道自己是谁的定力。
萧昭业失去了这种定力，所以他在权力的烈火中疯狂，在财富的河流中沉没。他的故事如此极端，以至于像一则寓言。而我们这些后来者，在读这则寓言时，该做的不仅是嘲笑那个1500年前的败家子，更是检查自己心中的火把是否还在，脚下的定力是否还稳。
毕竟，历史不会简单重复，但人性中的弱点，总是在每个时代换上新衣，重新登台。而看懂了旧戏的人，才有机会写好新剧本——无论是在个人的生命舞台上，还是在更广阔的时代剧场里。
仙乡樵主读史至此，有诗咏曰：
凤藻蚀残篆，龙墀没戏场。
泪凝周庙黍，金散邺台霜。
廿载槐根死，孤锋秋月凉。
永明灰烬里，鹧泣暗廊长。
又：永明盛世余烬未冷，少年天子已陷荒唐。萧昭业承祖父基业，却在狂欢中将江山挥霍为一场魇梦。金殿珠帘掩不住墨腥，西廊夜月空照狼藉。今谱此词《齐天乐》，以诡丽笔锋剖开南齐浮华表里，玉树琼枝终化寒蝉虚蜕，唯余雨打空垣，低诉六朝血色黄昏。全词如下：
永明旧烛流星坠，金瓯骤翻魇戏。
泪渍貂珰，珠湮鲛室，廿日春膻如沸。
墨腥透纸，竟鬼笔描皮，锦裳藏虺。
夜裂西廊，半规残月啮萧史。
堪怜孽海同酹，溯荒台射鹿，秽舞鸢瘗。
玉树歌终，琼枝烬冷，俱作寒蝉虚蜕。
铜驼棘里，漫九阙淫霓，六朝沉魅。
雨打空垣，鹧啼霜黍细。
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