洪武二十二年秋，南京紫禁城，奉天殿后暖阁。
龙涎香在青铜兽炉中袅袅盘旋，朱元璋屏退左右，只余他与吴笛对坐。窗外的金陵城已不复当年空印案时的肃杀压抑，市井喧嚷隐约可闻，透着一种蓬勃而粗犷的生机。
“先生，婆罗门之患，当真已除根？”朱元璋亲手为吴笛斟了一杯茶，目光沉静，却仍藏着一丝挥之不去的锐利。二十载铁血治国，这位开国皇帝的气度愈发深沉如海，唯在吴笛面前，仍保留着最初的请教姿态。
吴笛接过茶盏，并未立刻饮用，目光仿佛穿透殿宇，望向无垠虚空。“陛下，盘踞此界之婆罗门主根及十八黄金家族已灭，其窃据之信仰枢纽亦被摧毁。然其流毒千年，教众如沙，后手如草，潜藏蛰伏者，改头换面者，依附新壳者，不可胜数。若要此界信仰彻底清明，人心归于正道，非雷霆手段可一蹴而就，需以文火慢炖，以正理浸润，徐徐图之，或需……千年之功。”
朱元璋指节轻轻叩击紫檀桌面，发出沉闷声响：“千年……朕等不得，大明也等不得。”
“故而，需立下规矩，筑牢堤防。”吴笛放下茶盏，声音清晰而坚定，“我有三策，十二细目，望陛下慎思。”
“其一，宗教之策。”
“神权不可干政，信仰不可凌国。当立《大明宗教律》：所有教派，需至礼部登记造册，叙明源流、教义、首领、信众、田产。严禁私设刑堂、干预诉讼、盘剥信徒、聚众滋事。寺庙宫观田产，依律纳税，限制规模。鼓励其专注修行、劝善教化，若有‘神迹’‘预言’惑众，查实严惩。另，设‘理藩院’（或扩礼部职司），专司监察诸教，防其坐大。”
“其二，经济之策。”
“财阀世家，富可敌国，易生骄横，垄断民生，勾结官僚，乃至觊觎国器。当行‘累进税制’，家资愈厚，课税愈重。盐铁茶马等关键民生物资，官营为主，民营需特许，严查囤积居奇。海外贸易利润，抽取重税以充国库、兴水利、办社学。商贾子弟可科举，然其家族若有不法，累及子孙前程。”
“其三，吏治之策。”
“贪腐之疾，如附骨之疽，须以烈火烹油之势，常抓不懈。十年停科举，社学已见成效。今可重开科举，然需变革：
南北榜：必行！按地域人口、文风厚薄分配名额，确保天下英才，无论南北，皆有晋身之阶。
多科取士：除经义文章，增设算学、律学、农学、工学科目，专才专用。
武举并重：文治武功，如鸟之双翼。武举考核韬略、阵法、武艺、骑射，优异者入讲武堂，授实职。
考成法：官员升迁黜陟，不以资历、门第，而以‘实效政绩’为准。垦田数、兴学数、讼案清结数、河工水利之功……皆量化考核，张榜公布。
收支透明：府州县库银、粮秣、工程款项，每年明细刊印‘黄册’，许本地士绅耆老轮值查阅复核，疑点可直呈按察司甚至京师。
民权监督：陛下可颁特旨，许民间结‘民壮’（民兵），除防盗匪，更有权将横行乡里、证据确凿之贪官污吏、奸商劣绅，扭送有司。若有阻挠，或官吏相护，许其赴京告御状。查实者，扭送之民壮重奖，贪劣者严惩，庇佑之官同罪。
教化褒奖：于乡约、社学、乃至戏文说书中，大力褒奖‘温良恭俭让’之行，‘路见不平，拔刀相助’之义。可由朝廷或地方出资，立‘义行碑’‘善人坊’，赐匾额、免徭役，使正气升腾，邪祟自消。”
持续投入：社学不可废，需持续投入，延请名师，编订实用教材（农桑、水利、算术、律法常识），务使农家子亦能读能写，明理知法。”
吴笛语罢，暖阁内一片寂静，唯有朱元璋指节叩桌之声，由缓至急，复又归于平静。这位皇帝眼中光芒闪烁，显然在急速消化、权衡这庞大而系统的治国方略。其中诸多条款，如民权监督、收支透明，直指皇权与官僚体系最敏感的神经，可谓石破天惊。
良久，朱元璋长叹一声，似有无限感慨：“先生所言，实乃为大明立万世之基……纵有艰难险阻，朕，亦当行之！”他目光陡然锐利，“便从重开科举、颁行南北榜始！吏治、经济、宗教诸律，朕命翰林院、六部详议，逐步推行！”
吴笛微微颔首，露出一丝罕见的、如释重负的笑意：“陛下有此决心，我心甚慰。此界之事，我之使命已了。”
朱元璋闻言，身体微微一震：“先生……要走了？”
“是时候了。”吴笛起身，走到窗边，望向秋日高远的天空，“此间二十年，布局已定，种子已播。日后是长成参天大树，还是中途夭折，皆看陛下与后世子孙了。我之道路，在更广阔的星海。”
朱元璋急步上前，虽为帝王，此刻眼中竟有不舍与急切：“先生乃大明帝师，定鼎之功无人能及！何不留下来？朕愿与先生共治天下，乃至……共享江山！”
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