这东西至少有战国时期的年代，气息雄浑厚重，无疑是至关重要的物件。
许诺此行来玉棺中寻觅，正是为了找到这龙虎短杖，因为它既是一件法器，又可作为开启某扇门的钥匙。
许诺刚拿起短杖，便听见脑海里响起一道声音：“你触碰献王大祭司的龙虎短杖，有所感悟，习得了山鬼蛊的炼制之法。”许诺对这突如其来的信息略感惊讶，仔细查看后得知这是一种能影响地气的特殊蛊术。
这种蛊术并非针对人，而是作用于特定区域，一旦炼成，能使该区域内受山鬼庇佑，动植物皆能旺盛生长，实则是一种与农耕相关的秘术。
想到之前自己得到的树妖灵根，两者皆与农耕相关，此次云南虫谷之旅结束后，许诺回到凤凰寨，无论如何都要开辟一块灵田。
不过山鬼蛊所需的炼制材料复杂多样，且有些只存在于瓶山附近，目前无法完全收集齐全，只能暂且搁置，待返程后再作打算。
除却龙虎短杖，许诺还在玉棺内发现了巫师使用的手鼓及几只装有巫药的玉瓶，这些虽无太大价值，但均属巫术用品，蕴藏着独特的巫术之力，适合作为炼制灵巫蛊的良好材料，许诺随即将其收入盘王钵中，留待时机成熟再进行炼制。
玉棺内别无他物，许诺刚起身便听见红姑娘的呼唤：“许当家快看，那大树下的地洞里探出个东西。”许诺顺着她指的方向望去，只见一只巨大的物体正从夫妻榕底下的地洞中探出，那是一尊巨大的石雕，外观似乌龟，背负一石碑，重量估计达数吨，显然是扎根于夫妻榕之下。
由此可见，这处九曲回环朝山局的风水穴位定是献王大祭司精心布置的，甚至那株夫妻榕也可能并非自然生长，而是被献王移植并刻意改造而成，强扭的果实不甜，但这强扭的夫妻榕却存活了两千多年，还能通灵。
这尊石雕乌龟显然便是风水眼所在，如今风水穴位被破坏，它才破土而出。
“许大哥，这石雕莫非是传说中的员质？”花灵好奇地询问道，她跟随鹧鸪哨学了不少知识，已具备一定文化素养，一眼便认了出来。
然而许诺听罢轻轻摇头，他识宝的本事早已判断清楚，这并不是员质，而是椒图。
红姑娘亦觉意外：“许当家，我曾在别的古墓见过椒图，为何和这个长得不同？”许诺点头称是，“确实有所不同，献王虽来自古滇国，而非中原汉地，但这里的文化虽受中原影响，却保留了诸多地方特色，故此椒图与中原地区的相比自然有些差异。”
“这石雕椒图乃一风水镇物。”
"这处九曲回环朝山局的地气已被运用。
"
许诺话音刚落，便跃上了那座巨大的石雕椒图，仔细查看椒图背部的石碑。
这块石碑不高，仅约一人高，上面刻有一些繁复的图案。
许诺擅长解字之术，又对献王墓一路来的各种布置有所知晓，很快便明白了石碑上的雕刻内容。
原来竟是献王墓的建造过程。
连带献王墓的陪陵也被记录在内。
读到这里时，许诺亦十分兴奋。
毕竟此前他便推测，在虫谷外围，像血蟒大祭司那样的树葬古墓，肯定还有不少。
如今在这石碑上得到了证实。
除此之外，石碑上记载的最重要内容便是尘珠的流传历史。
按石碑所述，尘珠是由地母幻化的凤凰。
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