话说沐抚大峡谷末端往东再走六七里地到一个叫驴齿槽的地方，可见清江（电脑亮了，也该改口叫清江了）两岸的山石上歪歪扭扭凿有上百个口宽1米见方深约2米的小石室,土家人把这种人工开凿的石室叫做自死窟。其出处源于本地盛行的二次葬风俗,为什么叫做自死窟？顾名思义：用来自杀的窟。
（读者客官们请注意，请把画面切入黑白，一波回忆杀开始）
那天，李氏煮了可果腹三天的土豆，煮到烂熟入口即化--老人的牙口不快。携土豆陪二老来到一口自死窟中。可怜升天饭只区区11.5个土豆，二老相携躺下要将自己饿死于石室中。这便是施州千年来的风俗，年过50岁的老人因家贫无以果腹者由子女陪同来到自死窟绝食自尽，如此可减轻家中负担为子女作最后的贡献。半月后，子女再过来把父母亲人尸体抬出洞窟抛于江水中水葬，如此又可省去棺材钱。自死窟是穷人升天的驿站，盗墓贼不来光顾，那里没有值钱的东西。这里要赞叹天下父母亲情，所有的爱皆为索取，唯独父母对子女的爱是为奉献，无条件奉献，奉献到最后是他们的生命。
老人去自死窟等死等于剥穿越众的脸皮。粮食再不够吃活得再猪狗不如也不能出此减丁之白色恐怖之下策。三天之后有所察觉，李氏支支吾吾还想隐瞒，被胶皮和钳工追问之下道出实情。钳工立刻带上担架赶着李氏去救人，亏得胶皮种的土豆淀粉含量大营养价值高，并有秀丽清江养眼，二老身体状况良好，担架显多余。回程时二老被钳工骂了一路，心里头却美滋滋的。
经李氏娓娓道来，众人被故事营造出的煽情气场所感染，胶皮回想往事再次泪洒当场。可问题在于李氏有无数感人小故事要讲，胶皮站得脚酸腰痛，找个借口首先溜之大吉。没多久，钳工、曹少、泰森也都逃命回来，只剩潇洒盘腿坐下耐着性子和李氏一唱一和。
潇洒活动着腰板走进屋里，钳工劈头嘲道：“终于the end 了？”
“你呀，怎么还像小孩没点长性。你们仨和李氏父母同住平台整三年，跟他们的感情比起我来要更深啊，即便做做表面文章也好让小李宽心慰藉。”
这是件小事，从小事里，众人再次确认潇洒在集体中的领袖地位。不单单在于他能力有多强，就他这份自我控制自我约束的忍耐力，其余人都做不到，有的则根本不想做。
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