“尼玛，又打错了！”潘嘉园支起身子轻轻给了自己个嘴巴子，伸了伸僵硬的老腰。五花大绑技术含量太高，操练少了时间一长给忘了！正琢磨着试图唤醒记忆，只听赵寿吉说：“为啥要绑人？”
“why？怕这老东西跑了呗。”--“哦，我明白了！”
于是老潘脚下运力，对着顾允成的两个脚踝使了个侧踹，‘嘎拉拉’复‘嘎拉拉’，然后响起顾允成杀猪般惨叫。
潘嘉园抬脚掸了掸裤腿，“粉碎性骨折，老头儿我看你还怎么跑。”
“慢着，你怀里装的什么书？”老赵说着便去抽老潘插在内衣襟里的白皮书。
“《论布匿战争的现实意义》”，赵寿吉觉得新鲜，随手翻阅起来。这不是书，是份印刷体稿件，空白处却涂涂改改写满了钢笔字，这字迹再熟悉不过了，二弟柴子进亲笔。
内参？如果是内参，为什么没发给老子。“好个柴子进，翅膀硬了就过河拆桥。老子可是你公司股东，居然瞒我！”
“老领导啊，谁敢瞒你。这是内参，不是还没定稿么。这是我写的材料，老大给改了改。等定稿了肯定发你参阅。”
“嗯嗯。这，你小子写的？”
“这不去了趟欧洲地中海么，走到哪儿学到哪儿，有感而发。”
“发了些啥感慨哩，先跟我说说。”
“政治经济，不是军事上的东西你也要听？”
“听！给说说。”
“行。”
所谓布匿战争，传说是与秦汉同时代的西罗马和迦太基之间持续百年的战争，打了三次，每次都是罗马赢。那为什么能赢呢？说到底是稳定民主的创造财富的生产型社会战胜了内部矛盾重重的寡头垄断寄生型社会，是淳朴的工农业生产者战胜了无利不起早的商人资本家。
“攘外必先安内。西罗马人民共和，百姓事农耕开工矿。他的社会形态是个橄榄型，两头尖肚子大。富豪和赤贫者少之又少，绝大多数百姓自有恒产，是为中产阶级。而庞大的占绝大多数的中产阶级，老领导你可知意味什么？”
“有恒产者有恒心，乃稳定二字！”
潘嘉园拍着大腿说道：“对喽！中产阶级是平衡社会矛盾的最大公约数。所以你看，罗马国上至王公贵族下至走卒贩夫，上下同欲齐心杀敌，三战之后，国家高官挂了一半。你看，派系哪儿哪儿都有，派系争斗无时不刻。可不论你哪派哪系，制定国内政策的时候都得考虑和照顾到占绝大多数的中产阶级的利益，否则就把你搞下台。这个国家和社会就团结稳定，有矛盾但求同存异。而迦太基国则相反，财富兼并严重，社会形态是个尖斗型，绝大所数的赤贫供养少数富豪士绅，所谓寡头统治。国内不事生产，达官显贵们施放高利贷做海上倒手买卖…”
“不事生产何来粮棉盐铁，我中华历来重农抑商方能富有四海。迦太基差矣！”
“老领导，施放高利贷他来钱快啊！是个人都想赚快钱。春种一粒黍，秋收万颗子。种地的忙乎一辈子才能盖个房起个楼，投资回报期长、投资回报率低。可钱生钱多爽，海贸十倍利，一夜暴富。叫你选哪个？”
“嗯。老子我要有闲钱也必定去放高炮。老子手里有兵，哪个敢欠债不还，便剁了他的手。”
“这就对了么。可每个有钱人都去放高炮，都不肯把钱投进农田水利，不把钱拿去建厂开矿，这个国家就完蛋了。”
“所以啊，我那二弟就写了：应时刻谨记重农抑商之朝纲古训坚决贯彻到底。农事即生产，创造财富的过程。重农，对于现时期梁山和大明来说扩展到了重生产即工农业生产。商贸即流通，财富调节的过程。抑商，当下新时期应为去金融，谓之‘抑融’。向实脱虚，是我司要始终坚持的根本内政方针，要坚决和安逸、懒惰做斗争，始终坚定不渝以发展工农业生产为根本方向。”
思想稍不集中便听到了杀猪叫，潘嘉园拎起硬木圆凳赏顾允成个大嘴巴子，直砸得他下颌歪在一边，满嘴鲜血一地黄牙。“再敢出声把你舌头绞了！”
“本兵行伍之人，且不论社会制度孰是孰非，但说军力，是否迦太基弱些。种地之人有两膀子力气，行商做买卖的细皮嫩肉不经操。”
“迦太基有钱，雇得起佣兵。你说佣兵民兵哪家强？”
“不用我说，柴子进这里有写：东市买骏马、西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。西罗马兵役制度实则唐时府兵制，平时务农战时从军，武器装备都是自购自备。他们作战勇猛敢于献身，因为国破则家亡，他们为国而战也是为了保卫自己的财产而战，这样的军队敢于死战。迦太基军队是雇佣兵，拿钱办事，给多少钱办多大事。雇佣军只能打活战打不了死战。”--“要论单兵作战，半农半兵之人如我屯军，如何打得过常年操练的募兵。可偏偏西罗马就能赢，心中有大义者敢战也！这就能解释梁山军同为募兵，却能死战不退了。”
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