“区区正是。”
“啊呀，恩人在上，请受小民一拜。”说着拍了拍捶了捶俩老膝盖，一手撑地，艰难地弯曲膝盖单腿跪下。自己拜远远不够，因为个体代表不了民意，他亮开嗓子招呼在场的乡人，膝盖不曾生锈的赶紧与之一起拜谢恩公。拜他保境安民，谢他带来和平。
茶摊老板没来拜谢，他有更实惠的，亲自下厨为可爱的湖广军人再做一碗炝锅面，这回舀了足足半勺子的辣椒酱放到了海碗里。
完了完了，老子这颗心要融化了！
有虚有实、有礼有爱，这是身为大明军人的于祥在驻地以外从未享受到的礼遇，来自民间的爱戴。
尼玛，‘民拥军’这仨字，到底叫我于文昌亲体验了一回！自带干粮保甘泉还是有精神回报的嘛，做好人好事还是挺有愉悦感的嘛！
他老赵不怎么缺钱，一双儿女更不缺钱从不啃老，既如此，敛财来填充棺材吗。劝他往后继续贴钱做好人好事有何不可，就当花钱买个开心喽。于祥乃打定了主意。
“可看清楚了？”
“回禀大...”--“禀闯王，小的看得一清二楚。”
闯军的探子主官亲临一线，看了个一清二楚，也说了个明明白白。
来者并非榆林镇或大同镇来的边军，因为来犯官兵的着装甲胄明显异于边军，乃是南边的驻军。
且看：步营士卒内着札甲，再外披一层内衬铁叶的直身土黄色布面甲，布甲身后圈一‘勇’字，佩戴护腋护心镜、铁环臂、铁护喉，戴尖顶铁盔内衬土黄色护耳软帽，束皮跨带。跨带上挂皮水囊、雁翎刀、解首短刀、火药罐等物，手中或持朴刀或持大枪，或背鸟铳或背铁弩。穿麻布直缝战鞋打绑腿。另有持藤牌者，持铁制树杈状兵器者...
‘铁制树杈状兵器’，你个驴蛋蛋懂个球，本王来告诉你：那玩意儿叫做铁狼筅。那支官军若非湖广兵，老子便不做闯王，回老家土里刨食去。
惹不得！风闻湖广兵有俩师傅，一个姓戚一个姓梁，两大高手带出来的徒弟，可不敢招惹。
探子主官盛赞老大果然马贩子出身，走南闯北有见识。但无惧官军之光环，官兵嘛，作战规律已然摸得门清。其兵马北上，但求一个拒我于湖广之外。虚晃几招意思意思，咱不往湖广去便平安无事。
应是鼓励与赞美不止应用于中小学教育，对成年人尤其对上人更具情绪价值，更能激发其潜能。马贩子出身的高迎祥突智慧乍现，发现了一个为人所忽视的细节。
“你说湖广兵的布甲染的土黄色，本王问你，为何不是官兵惯常用的暗红？”
这个说不好，可能湖广省红色染料缺失，很大可能染布的钱被当官的给贪了，又或许湖广人尚土黄。
“不对。或故意而为之”--“战袍着色与山地同色，若暗藏于沟壑之中，我军则不易察觉。”
“此举如夜不收着玄衣皂靴，夜色中不能辨。我王明察！”
“着装与众不同，打法或与众不同，若其用心亦与众不同...”
高迎祥很难受，都不愿把话讲完，再不愿在脑子里设想出湖广官军不死不休与他闯军死磕的画面来。
他的这颗心也要化了。
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