有娱乐圈的借此宝地搭台唱戏，唱的是我大江南的草台戏。
千万不要望文生义哦，不是说草台班子水平很拉。此是苏州极受欢迎的的民俗娱乐，因演出场地临时设在野外空旷处才称草台戏，又叫村台戏，是为祈求这一年风调雨顺五谷丰登。草台戏不止盛行苏州，在整个江南地区都极具人气，通常由几个村子联合举办，地方上老乡绅们会争抢着出资赞助，出钱越多越有面子。以草台戏为代表，海盐腔、弋阳腔、昆山腔等南戏生命力持久，算来能有百五十年了吧，
知道演的是哪出吗？正在上演的这台戏叫做白兔记，四大南戏之一，讲述五代后汉皇帝刘知远与李三娘悲欢离合的故事。草台戏本就受欢迎，白兔记的故事人气更足，看看，人们为了看戏有多拼！搬着凳子匆匆忙忙忙赶过来的，有高声催促好兄弟赶紧跟上的，有地上看着不过瘾干脆爬到树上的。这人调皮，仗着自己身形瘦小直接爬在了戏台的杆子上，也不怕失足掉下去摔个半身不遂。戏台下挤满了观众，个个衣冠整齐，抬着头看得神情投入。
北人看不懂南戏，凑过片刻热闹感受下氛围便撤了。
眼前一个高鼻深目棕瞳秃头的夷人披着拖地长袍，卷着的袖子露出半截铺满黑毛的小臂，一手一个铜钵边敲便哇啦啦唱着听不懂的歌谣。看此人面目身形当是天方那块来的波斯人或是回回，他卖力展示着异域风情，奈何孤芳自赏，人们走过路过竟无一人愿意驻足看一眼。
这两个彪形大汉光着膀子在干嘛？还有这两位，身姿略显妖娆的大汉也在指手划脚。原来是两组人在对练本朝流行南北的最热门运动之一---摔跤。
说起这个摔跤，其实流行了能有千年，千年经久不衰魅力难以抵挡。唐朝就开始热门，称为角抵或者角力，传到日本后形成了倭人的相扑。当下不叫角抵，称为摔跤，它已不单是种娱乐运动更成为了谋生载具。热身练习结束，上一组正式表演摔跤。周遭观众不少，小孩子们则跃跃欲试。
边上还有个卖艺的摊子，一个光膀子大汉轮流舞动多种兵器，有长枪、三股叉、偃月刀、长棍，地上这个应该是流星锤，他卖力表演不图打赏钱，要紧的是卖膏药，放地上的一包包的三角纸包就是要卖的膏药，也不知是大力丸还是老鼠药。
比起假把式，大伙儿更愿意看打架。但有粗声大气的争吵声响起，人群迅速转向见证一场街头吵架与斗殴。右边三人，左边两人，相互用手指着对方也不知道为何就吵起来了。旁边好多吃瓜群众或驻足或扭头观看，个个笑逐颜开吃瓜不嫌瓜大，场景有点搞笑。在众人情绪鼓噪下场面终于失控，画面可精彩，两边对骂了半天都觉得有理不在声高，从互相推搡可算升级到正式动手。一旁劝架的人拉都拉不住，远点的地方一人不停摆手，好像在说别打了别打了。另一边坐车的大爷好像在催促拉车的小伙赶快远离此是非之地。如此，里面的场景貌似精彩哦。
挤进去一看则大为失望。果然苏州人不善干仗，男人打架居然也是扯头发，将此古老的搏斗术完美继承了下来。3个打2个，那2个被打惨了，皆被打掉发髻披头散发，其中一个更是被扯住头发前后左右任人摆布。饶是苏州人不会打架也少有打架的，此刻动起手来，看闹热的潮涌而来围了个水泄不通，无人劝架，皆盼着精彩继续。
扯头发也算精彩！？北人、成都人打架才好看呢。朱常淦二人兴为索然，早早将好位置让给了别人，挤出人群而去。
那边打架热闹，这边的套圈摊子人气也不差，男女老幼皆跃跃欲试。十个竹圈十文钱，地上摆放的奖品却价值不菲，大部分都是圆口的玻璃鱼缸，只两三个细长口的异形玻璃器皿。好些的玻璃器架不住细看，细看会发现里头多有杂质气泡，透明度比之梁山产的玻璃器皿差了许多，应是江南一地自行烧制的。
张山道：“可见江南的作坊只能烧制小件器皿，做不出镜子和大件的玻璃窗。以前镜子从佛郎机的威尼斯进口，现在镜子和窗玻璃市场被梁山垄断。东林把持江南、闽粤市场抵制梁山货，却无法阻挡镜子和窗玻璃进入，所以说梁山货想要行销东林地盘不能无中生有，譬如火柴、煤油灯、煤炉之类但能你劣我优，便不是一道禁令能挡得住。”
自己的习官所言甚是，朱常淦暗赞他有眼光有脑子，再看眼前场景：有道是买的永远没有卖的精，想要竹圈套中圆口缸是难上加难。事实摆在这儿，可仍旧前仆后继上阵者如云。大聪明们坚信自己比别人有能耐，愿意花上代价试试自己的手气和智慧。
又是一群西域人在表演杂耍，有翻跟斗有比剑，还有模仿国内的踩高跷，更有性感撩人的西域美女操着完全听不出丝毫口音与洪武正韵严丝合缝的官话道：有钱的出钱，没钱的捧个人场。
苏州多番人，已见怪不怪。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢大明帝国一六一六请大家收藏：(m.zjsw.org)大明帝国一六一六爪机书屋更新速度全网最快。