虚空之中，没有看见的东西、或者是没有看不见的东西。
人类的眼睛，明明有看见的东西、或者是没有看不见的东西，为何又说没有呢?
此处的没有，指的是无挂于心。
即，一个人，不要总记挂着自己的眼睛看见了什么东西、或者是没有看见什么东西。
一个人不管是看见了什么东西、或者是没看见什么东西，都当作无事人一样，不往心里面去，时刻让自己的心空着。
这，就叫作“空中无色”。
常山公主听得前所未有的认真。
木星接着又讲解道：
五蕴皆空，其次是指受蕴，指的是不受前有或后有。
比如，一个人老觉得自己的命运有多苦，老觉得自己遭受了多大的磨难，总觉得命运对自己不公平。
其实，这完全没有必要如此想。
这所有的一切，尽皆为空。
何以故?
因为，其人所遭受的苦难，倏忽而逝，连影子都不见，好像根本就没有发生一样。
对这种受留不住的现象，人们应该呈不受前有、或不受后有的状态。
为何如此说？
因为既没有所受的人，亦无所受的事，所有的一切，统统不住于心。
因此，无有受蕴这一回事！
同理亦然。
比如，一个人老觉得自己的命运有多好，老觉得自己具有福报，这样也不可取。
因为，所有的一切，统统不住于心。无有受蕴这一回事！
喜欢仙味禅味与法味请大家收藏：(m.zjsw.org)仙味禅味与法味爪机书屋更新速度全网最快。