这种天生的定靠积德行善而得；
一种是靠后天的努力，使集中力增加，即“后得定”。
此种完全靠修行而得。
三昧之定还有很多细分的方面，后文章节将接着细细述说。
性子急、脾气躁、心神不定、修行毫无起色者，往生佛国，依靠佛力，将会获得普等三昧愿。
佛的心，怎一个好字能概括？！
佛所说的四十八大愿中的第四十五大愿：定中供佛愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，如果老老实实修佛行，勤勤恳恳行佛事，就算是在定中，佛也会令其经常供养无量无数的佛。
供佛得福德！
而且在供佛的时候，那种定意不退失。照样入定。
佛所说的入定，不一定指的是打坐入定。
比如，认真念佛；
一心不乱，也叫入定；
比如，讲经说法，摄心摄意，也叫入定。
等等。
也就是说，当一个人心中真的存有佛，行佛事，所有行为如法，那么佛就会在其修行者行事时，就帮助他达成了供养无量无数佛的愿望。
云何要供佛？
有人要问啦，为什么要用香花香灯香油或者其它东西供养佛与菩萨？
为什么有人还要用自己的身、口、意供养佛与菩萨？
是不是诸佛菩萨们都是贪图人们的供养的？
No，No！
非也，非也！
大错特错啊！
诸佛住于佛国，佛国宝物宝香，应有尽有，他们能贪图人们的供养吗？
这凡尘世间都是些什么东西呀，能跟佛国的宝物宝品比吗？
诸佛菩萨不可能会有贪图供养的这种念头的。
如果真的存有贪图供养的念头，是修不成佛菩萨的。
诸佛菩萨无论什么念头都没有！
那又为何要供佛呢？
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