靖康三年的滇中四月，熏风已带着澜沧江河谷蒸腾的热力，将鄯阐府彻底拥入初夏的怀抱。
城外的古滇池（滇池古称，范围较今日广大），碧波万顷，倒映着苍茫西山睡美人的倩影。
然此际城郭间弥漫的并非纯粹的暖意，更有一股躁动不安的气息在发酵——粮价已然腾空而起，几近往日五成！
市井小民攥着越发沉甸、价值却如流水般消逝的大理铜币，脸上堆满了愁云与茫然。
沉甸甸的铜换不来饱腹的粮，人心如同池畔那被水汽浸润的青石，滋长着看不见的苔藓和缝隙。
恰在此时，一行风尘仆仆、身披赭红袈裟的僧人，穿过烟瘴尚未散尽的博南古道，缓缓步入了喧嚣的城门。
队伍约莫二十余人，肤色黝黑深于本地蛮族，高鼻深目，眼窝如古井般深邃，显是来自极西天竺的上师。
领头的“古鲁大师”面容清癯，手持九环紫金锡杖，杖头隐隐雕着神秘的梵字，每一步踏下都似带着难以言喻的韵律，瞬间吸引了无数目光。
随行弟子抬着沉重的经箱，内里散逸出浓郁的檀香与没药气息，异域庄严，扑面而来。
大理段氏立国，佛光普照。
国主段和誉（段誉）更以崇佛闻名，敕建的崇圣寺三塔巍峨云天，香火鼎盛。天竺圣僧驾临的消息，不啻甘霖降于焦土，迅速传遍全城！
消息直抵段王府，笃信佛法的段和誉闻讯大喜，当即下旨：于鄯阐府西山之阳，择开阔高台，即日动工修筑“无遮宣讲法台”，并颁赐紫金袈裟一领、法螺金瓶一樽，延请天竺古鲁大师登坛宣讲《金翅鸟护国经》，为期七七四十九日，祈福国运，消灾解难！
法台旬日而成，虽为草创，却倚山临水，居高望远，滇池烟波尽纳眼底。
开坛之日，人头攒动！
自段府宗室贵胄，至赤脚贫民猎户，皆扶老携幼，匍匐于台下山坡。
古鲁大师赤足登台，身披段王所赐紫金袈裟，在晨光熹微中宝相庄严。
他盘膝跌坐，手中木鱼初敲一下，万人噤声！随即，低沉而奇异的梵唱伴着木鱼与金铃的节奏，如山风、如潮汐，层层叠叠笼罩了整个山谷。
《金翅鸟护国经》经文恢弘。
古鲁大师的梵音在段氏通译高亢的同步转译下，字字如重锤敲在万民心坎：“……世界本空，佛法庄严。
金翅鸟神，迦楼罗王！护持国土，震慑邪佞！唯有转轮圣王出世，秉持正法，光明遍照四方，则刀兵不起，饥馑消退，万民安康……” 宣讲之中，大师更是着意渲染那金翅鸟神的威能与护佑圣王的决绝，每当提及“圣王”、“光明”、“顺昌逆亡”之语，语气便如金刚怒目，法台上的紫金袈裟在阳光下骤然迸发刺目光晕，引得台下信徒战栗匍匐，狂呼顶礼！
更深层次的暗示，如同毒藤悄然缠附古木——大理的王座，还能坐稳吗？
是夜，一种更神异的现象发生了！
滇池浩渺的水面上，竟不知何时升腾起星星点点的幽绿荧光！
如同万千点碎落的星辰漂浮于黑色绸缎之上，随波荡漾，聚散离合，时如飘带蜿蜒，时如山峦叠嶂！夜风吹过，荧光流淌，在漆黑的水天之间，恍若诸天佛陀于虚空中随意挥洒的神迹！
“佛光！真佛显圣了！”滇池湖畔的渔村，有人指着水面上那片奇幻的、流动不息的光晕嘶声大喊。
瞬间，整个鄯阐府的百姓都沸腾了！
无数人奔至湖边，纳头便拜！荧光如魅影，映着一张张写满震撼、惶恐与虔诚的脸庞。
法台讲经是信仰，此等天地异象，则是毋庸置疑的神启！
白日里那金翅鸟护持的“转轮圣王”，是否已在召唤？
无人知晓，就在法台高筑、万众朝拜的前夕，几艘破旧的乌篷船趁夜色悄无声息地滑入滇池深处。
几桶混杂了特殊磷石的粉末被小心翼翼倒入湖心漩涡。
此石经能工巧匠秘法处理，遇水不沉，其质与碧波相激，便能散发出这种奇异幽光，仿似传说中的“佛池莲灯”。
巧匠来自琉求，磷石原料则不远万里，自西南罗刹海国（东南亚）硝石矿渣中分拣而来。
这条自天竺古里港启程，经海路转入内陆的神异“佛光”链条，此刻终于亮出了它精心编排的獠牙——导演者染墨，正伫立在一处能俯瞰整片荧光湖面的西山密林中，面无表情地注视着下方黑压压攒动的人头，如同欣赏一幅诡异的画卷。
流言如同水银泻地，在最需要它的时候，无孔不入。
鄯阐府最大的粮商段永（白玉娘刻意结交的段氏破落户）在与人谈买卖时，借着杯盘狼藉之机，压低声音神秘兮兮地说道：“哎，你们夜里去看那池水没？
老刘头的闺女在王府里头做侍女，前几日偷听到司天监的官员密报，说什么……荧惑守心，赤气犯紫垣，冲撞帝星！主……主君位不安呐！”
消息如同插上翅膀，飞入市井酒肆、阡陌田头。
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