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第2章 竹林七贤与荣启期砖画:探秘穿越千年的文晋风流

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一、惊世发现:砖石间的魏晋密码

1960年春天,南京西善桥宫山北麓的工地上,挖掘机的铁铲意外触碰到了坚硬的青砖。随着土层被层层剥离,一座沉睡了1500多年的南朝大墓逐渐露出真容。当考古队员清理墓室时,南北两壁上的巨幅砖画令所有人屏息——300多块青砖拼嵌而成的画面上,八位宽衣博带的高士或抚琴、或饮酒、或长啸,身旁点缀着银杏、松柏与翠竹,仿佛时光在此凝固。

这幅《竹林七贤与荣启期》砖画长244厘米、高88厘米,是中国现存最早、保存最完好的模印砖画。画面分为两组:南壁依次为嵇康、阮籍、山涛、王戎,北壁则是向秀、刘伶、阮咸与荣启期。每个人物之间以树木相隔,既独立成景又气韵相连。他们的姿态各异:嵇康轻抚琴弦,目光悠远;阮籍撮口长啸,神情不羁;刘伶手持酒碗,醉态可掬;荣启期怀抱古琴,超然物外。

二、传说与历史:跨越时空的精神对话

(一)竹林七贤:乱世中的风骨

1. 嵇康:广陵绝响

嵇康是竹林七贤的精神领袖,传说他身长七尺八寸,风姿特秀,时人形容其“萧萧肃肃,爽朗清举”。他精通音律,尤擅弹奏《广陵散》。司马昭的心腹钟会慕名拜访,嵇康却在树下打铁不理不睬。钟会悻然离去时,嵇康问:“何所闻而来?何所见而去?”钟会答:“闻所闻而来,见所见而去。”这段对话成为嵇康傲视权贵的经典写照。

最终,嵇康因拒绝与司马氏合作,被诬陷处死。临刑前,他索琴弹奏《广陵散》,曲终长叹:“《广陵散》于今绝矣!”三千太学生跪求赦免,却未能改变结局。他的死,成为魏晋风度的悲壮象征。

2. 阮籍:青白眼的傲世

阮籍以“青白眼”闻名。他母亲去世时,嵇康之兄嵇喜前来吊唁,阮籍翻白眼相待;嵇康携琴而至,阮籍则以青眼相对。这种惊世骇俗的举动,实则是对虚伪礼教的无声反抗。他常驾车“穷途而哭”,感叹世道昏暗;也曾为素不相识的兵家女痛哭,悲叹美好事物的凋零。

3. 刘伶:醉死便埋

刘伶嗜酒如命,常乘鹿车,携酒一壶,令人荷锸相随,曰:“死便埋我。”他的《酒德颂》虚构了一位“幕天席地,纵意所如”的大人先生,与拘泥礼法的“贵介公子”“缙绅处士”形成鲜明对比,将饮酒升华为一种超脱世俗的精神境界。

(二)荣启期:春秋高士的千年呼应

在北壁砖画的末端,一位须发稀疏的老者格外引人注目。他便是春秋时期的隐士荣启期。传说孔子游泰山时,见他“鹿裘带索,鼓琴而歌”,便问其为何快乐。荣启期答曰:“吾乐甚多:天生万物,唯人为贵,吾得为人,一乐也;男女之别,男尊女卑,吾得为男,二乐也;人生有不见日月、不免襁褓者,吾行年九十矣,三乐也。”这种知足常乐的豁达,与竹林七贤的精神遥相呼应。

三、考古解谜:从墓葬到艺术的穿越

(一)墓葬形制与墓主身份的争议

这座墓葬为单室砖砌券顶墓,规模宏大,甬道内设有两道石门,墓壁装饰华丽。考古学家推测,墓主应为南朝皇室成员。但具体是谁,学界众说纷纭:有人认为是陈宣帝显宁陵,有人主张是刘宋孝武帝刘骏,还有人推测是前废帝刘子业。尽管墓中随葬品多被盗掘,但砖画的规格和艺术水准,足以证明墓主身份的显赫。

(二)砖画的制作密码

砖画的制作堪称古代工艺的奇迹。工匠先在整幅绢帛上绘制粉本,再将画面分割成数百块木模,压印在砖坯上,烧制后按编号拼砌成墙。每块砖的侧面都刻有“嵇下行四”“向下行廿一”等标记,如同古代的“拼图说明书”。这种“木模砖印”工艺,既保留了绘画的线条韵味,又赋予砖石以立体感,堪称魏晋时期绘画与雕刻艺术的完美结合。

(三)粉本作者的千古悬案

砖画的艺术水准之高,引发了关于粉本作者的猜测。学者将其与顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》对比,发现线条风格极为相似,推测可能出自顾恺之或陆探微之手。顾恺之曾画过“七贤”题材,陆探微则以“秀骨清像”着称,砖画中人物清瘦的面容、飘逸的衣纹,与陆氏画风如出一辙。

四、文物价值:凝固的魏晋风度

(一)艺术巅峰:线条与造型的交响

砖画以简练的线条勾勒出人物的神韵。嵇康的广袖舒展,暗合“手挥五弦,目送归鸿”的诗意;阮籍的微合双目,暗藏青白眼的锋芒;刘伶的衣纹皱褶,仿佛《酒德颂》中“幕天席地”的洒脱。树木的描绘同样精妙:银杏以方折笔法凸显嶙峋,松柏用弧线展现劲拔,柳枝则以飘逸的线条呼应人物的超然。这种以刀代笔的技艺,让水墨意趣与建筑材质达成完美平衡,堪称中国古代人物画的里程碑。

(二)历史镜像:门阀时代的精神突围

魏晋南北朝是中国历史上最动荡的时期之一,门阀制度森严,士人动辄得咎。竹林七贤放浪形骸的背后,是对司马氏政权的无声反抗。砖画中人物的“秀骨清像”,既是当时审美的体现,也暗含对“越名教而任自然”的追求。荣启期的加入,则将这种精神追求延伸至更广阔的历史维度,形成古今贤者的对话。

(三)文化基因:隐逸传统的薪火相传

竹林七贤与荣启期的形象,成为后世文人的精神图腾。唐代孙位的《高逸图》、明代陈洪绶的《归去来兮图》,皆受其影响。在南京西善桥,2019年落成的“竹林七贤”群雕以11米长、3.5米高的体量,将这种精神具象化。而南博推出的文创产品,如《竹林七贤》拼图、书签等,让古老的艺术走进现代生活。

五、结语:砖石上的永恒

当我们站在南京博物院的展柜前,凝视这组跨越千年的砖画时,仿佛能听见竹林间的琴音,看见酒盏中漂浮的鸭形酒标,触摸到魏晋士人跳动的脉搏。他们用生命诠释的自由与尊严,在砖石间凝固成永恒的风景。正如砖画中荣启期的琴弦与嵇康的广陵散,虽历经沧桑,却依然在时光深处奏响着中华民族精神的强音。

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